聖書注解書

ナタンは、これから彼に提示されることになる事件についての裁きの決定を求めるかのようにして、ダビデのところに来た(2 Samuel 14:2-11; 1 Kings 20:35-41 と比較せよ)。この物語の状況設定は、虐げられた者に対するダビデの哀れみと、虐げる者に対する彼の憤りとをかき立てるように、実に入念に工夫されている(1 Samuel 25:13; 1 Samuel 25:22)。

四倍に償う - 律法が正確に定めた数である(欄外の参照聖句を参照せよ)。ザアカイもこれを実行に移した。セプトゥアギンタは、Proverbs 6:31 と同様に「七倍」としている。

あなたの主の妻たちも… - 東洋の慣習によれば、王室のハレムは王位継承財産の一部であった。預言者たちはこの種の問題について、当時の通念に従って語ったのであり、必ずしも抽象的な正義の規準に従って語ったのではない。(Matthew 19:4-9 と比較せよ。)

欄外の参照聖句を参照せよ。ダビデの罪の両面において、報いはその罪に応じたものであった。彼の姦淫はアブサロムの暴行によって罰せられ、彼の殺人は家庭内の争いの流血によって罰せられた。この争いは、アムノン、アブサロム、アドニヤという、彼のお気に入りの息子たちの少なくとも三人の命を奪ったのである。

ダビデのこのことばに対する注解については、Psalm 51; Psalm 32:1-11 を参照せよ。

あなたは死なない - これは、モーセの律法が姦淫に付した死の刑罰について述べたものではない。絶対的権力を握る東方の君主に対して、その律法(Leviticus 20:10; Deuteronomy 22:22; John 8:5)を適用することなど、はじめから問題外であった。ここで意味されているのは魂の死である(Ezekiel 18:4, Ezekiel 18:13, Ezekiel 18:18 と比較せよ)。

東洋の君主のもとに多数ある後宮の一人から生まれた幼子の死は、父親にとって一般に取るに足らない事柄であったであろう。この折にダビデが示した深い感情は、彼の愛情に富み優しい性質を示すと同時に、バテ・シェバに対する彼の情愛の強さの証左でもある。彼は最も私的な部屋、すなわちひそかな部屋（Matthew 6:6）に入り、「地の上に伏した」（2 Samuel 13:31）。ここで「地（earth）」はむしろ「地面（ground）」、すなわち寝床と対比されるその部屋の床を意味する。

ソロモン - あるいは「平和な者」の意で、割礼の時に与えられた名である。Luke 1:59と比較せよ。主がナタンを通してエディデヤという名を授けられたことは、アブラハム、サラ、イスラエルの場合と同様に、この子に対する神の恵みを示すものであった。エディデヤという名は（ダビデという名と同じ語根、すなわち「愛する」を含んでいる）、神の摂理が実際にもたらしたもの、すなわちイスラエルにおけるソロモンの王位継承と栄光に満ちた治世を、預言的に指し示していたのである。

水の町 - ラバ（現在のアンマン）の下町のことであり、その中に発して町を貫いて流れる小川に由来する名称である。城塞を備えた上町はその小川の北の丘の上にあり、水の供給が断たれた後は、おそらく長く保持することはできなかったであろう。