聖書注解書

2Sa 18:1-4.

ダビデが軍勢を閲兵する。

1, 2. ダビデは共にいる民の数を数えた——ギルアデのたくましい山岳民が、首長たちの呼びかけに応じて大挙して集まり、軍勢に給料を払う金銭を持たないダビデも、やがてかなりの軍勢を率いることになった。ここに決戦は避けられなくなった。しかし王の一身に多くがかかっているため、彼が自ら出陣することは許されなかった。そこで彼は軍勢を三隊に分け、それぞれをヨアブ、アビシャイ、そして外人護衛隊の司令官イタイに率いさせた。

2Sa 18:5-13.

アブシャロムについて彼らに命じる。

5. 若い者、すなわちアブシャロムを私のゆえに穏やかにあしらってくれ——王が将軍たちに与えたこの痛切な命は、子らに対する彼の圧倒的な愛情からだけでなく、この反逆が彼自身の罪に対する懲らしめであり、アブシャロムは単に報復の摂理のみ手の中の道具にすぎないという自覚から出たものであった。また、不幸な王子が悔い改めぬ罪のまま死ぬことがないようにという彼の敬虔からも出たものである。

6. エフライムの森——もちろん、この森はヨルダンの東にあった。その名は、ある者によればエフタによるエフライム人の虐殺に由来し、他の者によればヨルダン向こう側のマナセとの血縁のつながりに由来する。

7. イスラエルの民が打たれた——この呼称と、後で言及される膨大な殺戮は、この不幸な内紛に民がどれほど広範に巻き込まれていたかを示している。

8. 森が剣よりも多くの民を飲み込んだ——オークとテレビンの木の密林は、逃走を妨げ、勝者たちの追撃を大いに助けた。

9. アブシャロムはダビデの家来たちに出会った——あるいは追いつかれた。「絶えず木の枝に注意を払っていなければならない。そして髪が太いたもとにして背中に垂らされている場合——私の属していた一行の若い男がそうであったが——道に横たわる太い枝は、騎手を鞍から容易に落とし、その垂れる髪を捕らえるかもしれない」〔HARTLEY〕。しかし一部の者は、聖書の史家が髪というよりもむしろアブシャロムの頭を指していると考える。彼の頭は二つの枝の間を走る間に捕らえられ、あまりにも堅く挟まれたため、彼はその把握から逃れることも、手を使うこともできなかった。

彼の下にいた騾馬は逃げ去った——東方の人々は我々のように鞍を持たないため、騎乗する獣の上に堅く座らない。アブシャロムはオークに捕らえられたとき、自らを解放するために手綱を放したとみえ、騾馬は逃げ去った。

11, 12. ヨアブは告げた男に言った……私は銀十シェケルと、一本の帯を与えたであろうに——すなわち、彼を列兵から士官の身分に引き上げたであろう。古代ヘブル人において、金額のほかに、精巧で富麗な帯は名誉のしるしであり、軍功の報酬として与えられることがあった。しかし、ダビデの忠実な家来の典型と言ってよいこの兵士は、王の意向に対して非常に大きな敬意を持っていたため、いかなる報酬の見込みも彼をアブシャロムに手を下すよう誘うことはなかった。しかし、その騒がしい王子が生きている限り、王に安全も、王国に平和も、彼や他の忠実な家来に保障もありえないと確信したヨアブの厳格な公の義務感が、彼の感情に打ち勝った。そして将軍たちに与えられた命令は君主というよりも親としてのものにふさわしいとみなし、あえてこれに背いた。

2Sa 18:14-32.

アブシャロムがヨアブに殺される。

14. 彼は槍を三本取り……アブシャロムの心臓に突き刺した——ヨアブによって部分的になされたこの所業は、彼の護衛によって完了した。これはダビデの明言された願いに、また彼のすべての深い父性の感情に違反するものであったから、王にとって深く不快なことであったに違いなく、決して忘れられなかった

(1Ki 2:5)。

しかしヨアブがこれを行ったのは、人として、また君主としてのダビデの利益に対する真摯な配慮に動かされたものであると信じるに足る最も強い理由がある。