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Barnes' Notes on the Bible
Albert Barnes · 1834
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Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
ヨルダンから… - イスラエルの人々は、ダビデをヨルダンからギルガルまで送り、そこで彼を残して立ち去った。しかしユダの人々は、隊をなして彼とともにエルサレムまで同行した。
アマサに… - 明らかに、アマサに与えた約束(欄外の参照聖句)を果たす方向へ、手探りで進んでいたのである。
彼は滞った - アマサの遅延の原因は述べられていない。ユダの人々が彼の命令の下に立つことを望まなかったためかもしれず、あるいは忠誠心の動揺ないしためらいによって生じたものかもしれない。後者は 2 Samuel 20:11 において明らかにほのめかされており、事実に基づくものであったかどうかはともかく、これこそ、ヨアブがダビデの前でアマサの殺害を正当化するために用いた口実であったに違いない。
アビシャイに - おそらく、王はヨアブと不仲であり、軍の司令官という彼の地位を奪おうと望んでいたために、命令をアビシャイに与えたのであり、避けがたいこととはいえ、ヨアブの手によってそれが実行されることを弱腰のまま黙認したのである。
アマサは彼らの前に行った - むしろ「彼らに会うために進み出た」と訳すべきである。アマサは、命令(2 Samuel 20:4)どおりエルサレムへ戻るところであり、行軍中の軍勢に出会っておそらく大いに驚いたことであろう。ヨアブの決断は速やかに下された。
ヨアブの着物… - 「ヨアブはその着物として軍装を身にまとい、その上に」——すなわち軍装の上に(または「彼自身の上に」)——「剣の帯をさやに入れたまま腰に結び付けていたが、彼が進み出ると」(アマサに会うために)「それが」さやから落ちた、と訳すべきである。起こったと見られるのは、偶然か意図によるものか、ヨアブの剣がアマサに会いに行く途中でさやから抜け落ちて地面に落ち、彼は慣習的な挨拶(2 Samuel 20:9)のために右手を空けておくように、それを左手で拾い上げたということである。これはアマサの心に少しの疑いも起こさせなかった。エフドの場合(Judges 3:21)と比較せよ。
ヨアブに味方する者は… - ヨアブの従者たちだけでなくアマサの従者たちにも向けられたこのことばは、ヨアブとアマサとの対立、およびアマサをヨアブの後任の司令官にしようとするダビデの意図がよく知られていたことを、きわめて明瞭に示している。また、ヨアブがアマサを殺した真の理由をも示している。「またダビデに属する者も」と付け加えられたのは、ヨアブの大義をダビデの大義と同一視するとともに、アマサがダビデに対して忠実でなかったことをほのめかす意図によるものであった(2 Samuel 20:5 の注を参照せよ)。
民はみな… - すなわち、アマサがエルサレムへ率いていた徴集兵たちのことである。彼らはどうすべきか決めかねており、アマサの死体の前での足止めは、ヨアブに従うことを拒むところまでほとんど至った。しかし死体が速やかに運び去られ、隠されると、彼らは先へ進み、昔の隊長であるヨアブに従ったのである。
ビクリの子… - むしろ「ビクリ人」とすべきであり、「アホア人」「ハクモニ人」(2 Samuel 23:8-9)などの名と同様の形をとる。ベニヤミンの子ベケルにちなんでそう呼ばれたのである(Genesis 46:21; 1 Chronicles 7:6-8)。サウルもまたこの家族の出であった。王位が彼らの部族からユダの部族へ移されたことが、なお多くのベニヤミン人の心にわだかまりとして残っていたことは明らかである(2 Samuel 16:8 の注)。