聖書注解書

2Sa 6:1-5.

ダビデが新しい車で契約の箱をキルヤテ・エアリムから運び出す。

1. ダビデは再び、イスラエルのすべての選ばれた者たちを集めた——（

2Sa 5:1 を参照。）

この第二の集会の目的は、契約の箱がアビナダブの家にほぼ五十年間安置されていた（

1Ch 13:1 を参照）のち、これをエルサレムに安置するための国家的挙行を始めることであった。

2. ユダのバアラから——この重要な務めのために、選り抜きの者が大軍をもって選ばれた。ペリシテ人がこの企てに反対し妨害するかもしれなかったからである。その上、聖なる物に対する畏敬の念から、大群衆が彼らに付き添った。バアラへの旅路

(1Ch 13:6)

はここでは前提とされ、史家はその場所から首都への行列の経過を描いている。

3. 彼らは神の箱を新しい車に乗せた——あるいは覆い付きの荷車（

1Sa 6:7 を参照）。

これは性急で軽率な手続きであり、明文の規定に違反していた（

Nu 4:15 を参照。また

Nu 7:9; 18:3 を見よ）。

2Sa 6:6-11.

ウザが打たれる。

6-8. ナコンの打ち場に来た——すなわちキドンの

(1Ch 13:9)。

カルデア訳はこの言葉を「箱を受け入れるために備えられた場所に来た」と訳す。すなわちダビデの町の近く

(2Sa 6:13)。

牛がそれを揺るがした——あるいは「つまずいた」

(1Ch 13:9)。

箱が転覆する危険にあるのを恐れ、ウザは一時の感情の衝動の下に、それを安定させるために手を伸ばした。箱が倒れて彼を押しつぶしたのか、あるいは突然の病が襲ったのか、彼はその場に倒れて死んだ。この憂鬱な出来事は、喜びの場に雲を投げかけただけでなく、行列を完全に止めてしまった。箱はその時そこに——首都の近隣に——置かれたままとされたからである。箱の冒涜に伴う刑罰の釣り合いの取れた厳しさを観察することは重要である。ペリシテ人は病によって苦しみ、彼らの献げ物によってそれから解放された。彼らには律法が与えられていなかったからである

[1Sa 5:8-12]。 ベテ・シェメシュの人々も苦しんだが、致命的ではなかった

[1Sa 6:19]。 彼らの誤りは無知または不注意から出たものであった。しかしレビ人であり、よく教えられていたウザは、律法を破ったために死を免れなかった。ウザの運命の厳しさは、その罪の性質と程度に対して我々には行き過ぎと思われるかもしれない。しかし我々は神の配慮を裁く立場にはない。その上、神の目的が、その威厳に対する畏れ、その律法への服従、およびその礼拝の象徴と定めに対する深い畏敬を植え付けることにあったことは明らかである。

9, 10. ダビデはその日、主を恐れた云々——この恐るべき裁きに対する彼の感情は、様々な理由で大いにかき立てられた。箱の移動によって神の怒りが引き起こされたのではないか、刑罰が自分と民に及ぶのではないか、箱のさらなる運搬中に何らかの誤りや怠りに陥るのではないか、と恐れたのである。それゆえ彼は、義務の道に関するさらなる光と導きを待つことを決心した。最初にウリムによって伺いを立てていれば、最初から正しく導かれたであろう。しかしこの困惑と苦悩のうちに、彼は思慮のなさと怠りの実りを刈り取っていた。

11. ガテ人オベデ・エドム——レビ人である

(1Ch 15:18, 21, 24; 16:5; 26:4)。

彼がガテ人と呼ばれるのは、ガテに居住していたからか、より可能性高いのは、レビ人の都市の一つであるガテ・リンモンからであろう

(Jos 21:24, 25)。

2Sa 6:12-19.

ダビデがそののち契約の箱をシオンに運ぶ。

12. 主が神の箱のゆえにオベデ・エドムの家と、そのすべての持ち物を祝福された、とダビデ王に告げる者があった——三か月の経過は、かき乱されていた王の心を穏やかで安定した調子に回復させただけでなく、彼の以前の誤りを発見させた。箱がその仮の安置場所に、不便や危険だけでなく、大いなる益をもって保たれていることを知り、彼は直ちに、すべての正当な儀礼と荘厳さをもってこれを首都に移すことを決心した

(1Ch 15:1-13)。

今回、それは、この務めのために慎重に準備された祭司たちの肩に担がれて運ばれ、行列は格別の荘厳さと喜びの表現によって際立っていた。

13. 箱を担ぐ者たちが……六歩進んだとき——六歩ごとに、いけにえを捧げるために四つの祭壇が急いで築かれたと考える者もいる（しかし

1Ch 15:26 を参照）。