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Barnes' Notes on the Bible
Albert Barnes · 1834
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Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
預言者ナタン - ここで初めて言及されるが、後に重要な役割を果たすことになる(例えば 2 Samuel 12:1; 1 Kings 1:10; 1 Chronicles 29:29; 2 Chronicles 9:29)。最後の二つの箇所から、彼がダビデの治世の歴史を、また少なくともソロモンの治世の一部を書き記したことが分かる。彼を特徴づける称号は「預言者」であり、ガドについては「先見者」である(1 Samuel 9:9 と比較せよ)。彼はおそらくダビデよりかなり若かった。2 Samuel 7:3 では彼は自分自身の私見を述べたが、2 Samuel 7:4 において、これは主のことばによって訂正された。
歩んで来た - この語は、ひとつの場所に定まって休むことの対極として、士師たちの時代に幕屋がたびたび移動したことを示唆している。「天幕」という語は特に皮などの外側の覆いを指し、「幕屋」は板と横木の骨組みを表す。出エジプトの出来事へ、またモーセの書に記されている細部へと絶えず言及していることに注意せよ。
イスラエルの部族 - 並行記事では「さばきつかさたち」と読む(欄外を参照し、2 Samuel 7:11 と比較せよ)。しかし Psalm 78:67-68; 1 Kings 8:16; 1 Chronicles 28:4 といった箇所との比較は、「部族」という読みを支持している。そしてこの句は圧縮された表現であり、その意味するところは次のとおりである。すなわち、過去にイスラエルの支配者を出した部族がどれであれ——ヨシュアの時代のエフライム、サウルの時代のベニヤミン、ダビデの時代のユダであれ——神はこれらの部族のいずれに対しても、その町々のうちの一つに家を建てることを求められたことはなかった、ということである。
杉の家 - 1 Kings 7:2-3; 1 Kings 10:17, 1 Kings 10:21; Jeremiah 22:14, Jeremiah 22:23 を参照せよ。杉の梁は高価な建物のしるしであった。レバノンの杉は、私たちが誤って赤杉あるいはバージニア杉と呼んでいる木——香りの高い杉材を出す、実のところ一種のジュニパー(ネズ)である——とはまったく別の木である。レバノンの杉は木目の密な、淡い色の黄色みがかった材木であり、より濃い色の節と筋を持つ。
また、私が…定める… - むしろ「わたしは…一つの場所を定めた」等々、「彼らを植えた」等々とすべきである。これは、ダビデの王国の統合によってすでになされていたことである。これと 2 Samuel 7:11 との対比は、士師たちの騒乱と定住なき時代ならびにその時代のイスラエルの度重なる隷属と、ダビデとソロモンの王国の安定した繁栄と独立との対比である。
預言者は、ダビデに対する神の過去のあわれみを詳しく述べたのち、今や直接的な預言へと進む。しかもそれは、旧約聖書における最も重要な預言の一つである。
わたしは…子を起こす - 一つの意味において、これは明らかに、ダビデの後継者であり神殿の建設者であるソロモンを指している。しかし、これをダビデの子であるキリストとその永遠の王国に適用することについては、ペテロによる直接的な権威が私たちにある(Acts 2:30)。また、ラビ文書においてメシアに与えられている「ダビデの子」という称号も、新約聖書においてこの称号がイエスに特別に適用されていることも、主としてこの預言のメシア的意義が広く認められていたことから生じている。(Isaiah 55:3; Acts 13:34 も参照せよ。)
彼が家を建てる… - これがソロモンの身において成就したことについては、1 Kings 8:16-20 を参照せよ。これがキリストに適用されることについては、John 1:12; Ephesians 1:20-22; 1 Timothy 3:15; Hebrews 3:6 など、および Zechariah 6:12-13 を参照せよ。
わたしは彼の王国の王座を永遠に堅く立てる - 「永遠に」という語が 2 Samuel 7:16 において強調的に二度繰り返されていることは、この預言がダビデの家に属するユダの王たちの継承を超えて眺め、Luke 1:31-33 で与えられた天使の解釈に従えば、キリストの王座をも含むことをきわめて明確に示している。そこにおけるこの箇所への言及は、見誤りようがない。このことは Psalm 89:29、Psalm 89:36-37 においても十分に明らかにされている。さらに Daniel 7:13-14; Isaiah 9:6-7; Jeremiah 23:5-6; Jeremiah 33:14-21; Ezekiel 34:24; Zechariah 12:7-8; Hosea 3:5 なども参照せよ。
わたしは彼の父となる… - 欄外の参照聖句では、これに相当する表現はダビデに適用されている。Hebrews 1:5 では、この本文はキリストに適用されている。しかし 1 Chronicles 17:13; 1 Chronicles 22:9-10; 1 Chronicles 28:6 では、それは明示的にソロモンに帰せられている。
人のつえをもって… - すなわち、人がその子どもたちに、正し立ち返らせるために科すような懲らしめのことであって、滅ぼすためのものではない。この句全体は 1 Chronicles 17:13 では省略されている。
契約の箱が運び上げられた後、これらの出来事がどれほどすぐに起こったのかについては示されていないが、おそらく長い間隔をおいたものではなかったであろう。