学習資料
複数のパブリックドメイン注解書と scripture.how の韓国語訳を、書巻と章ごとに閲覧できます。注解書を切り替えながら、訳文だけでなく原文と訳文を並べて読むこともできます。
現在の注解書
Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
全項目
19,831
翻訳 19,831 件
注解書ごとに原資料、著者、翻訳進捗、ライセンス情報を分けて表示します。scripture.how の韓国語訳・編集物は原文資料とは別に管理されます。
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
2 Timothy 2章 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
2 Timothy 2章 2 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
2. 多数の証人の前で--ギリシヤ語では「……を通じて」、すなわち多くの証人たちの証言（文字通りには「介在」）によって、である。これはテモテの按手あるいは任職の際に共にいた長老たちやそのほかの人々を指す
(テモ一 4:14; 6:12)。
ゆだねよ--預託として、委ねよ、である
(テモ二 1:14)。
忠実な--信託を委ねられた者たちに最も必要な資質である。
人々--ギリシヤ語では「ほかの人々にも教える力のあるそのような（人々）」である。こうして忠実に耐える義務を教える道が備えられる
(テモ二 2:3-13)。
あなたが耐えるための動機として考えるべきは、自分自身のためにその預託を守るだけでなく、それを損なうことなく他の人々に伝えなければならない、ということである。その人々もまた同じ務めを果たすであろう。これは現在の口述の伝統を支持するどころか、啓示された真理を保存する方式としてそれがいかに不安定なものであったかをむしろ教える。それは継承の連鎖の中の各個人の忠実さに依存していたからである。それゆえ、神ご自身がそのような危険を免れた書かれたみ言葉を与えてくださったことを、われわれはどれほど感謝すべきであろうか。
2 Timothy 2章 3 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
3. それゆえあなたは苦難を忍べ--最も古い写本には「それゆえあなたは」がなく、「（わたしと）共に苦難を忍べ」と読む。「苦難においてあなたの分を担え」[CONYBEARE（コニベア）とHOWSON（ハウソン）]。
2 Timothy 2章 4 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
4. 「兵士として仕えている間は、だれも」。
（この）世の事に--「生活の営み」[ALFORD（アルフォード）]。商業その他、軍事的でない事柄である。
自分を募った人--最初に彼を兵士として入伍させた将軍である。パウロ自身も天幕造りの仕事をした
(使徒 18:3)。
それゆえここで禁じられているのは、宗教的な職務以外のすべての職業ではなく、それらに絡み合う、あるいは過度に没頭することである。
2 Timothy 2章 5 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
5. また--「そのうえ」である。
競技する者は--「競技場で競う者」[ALFORD（アルフォード）]。すなわちギリシヤの大規模な国技競技を指す。
冠を受けない。もし……なければ--たとえ勝利を得ても、である。
正しく競技しなければ--競技そのもののあらゆる条件（走路の境界を守り、衣服を脱いで競技すること）だけでなく、その準備に関するあらゆる条件、すなわち節制ある食事、油塗り、訓練、自己節制、純潔、礼儀などを守ることである
(コリント前 9:24-27)。
2 Timothy 2章 6 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
6. まず実を食べるのが当然である--実を先に食べる権利は労する者に属する。それゆえにあなたも報いにあずかることを願うように、あなたの労を緩めてはならない。CONYBEARE（コニベア）は「先に」を怠惰な者より先にと説明する。
2 Timothy 2章 7 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
7. わたしが兵士、競技者、農夫から与えた例の力を、あなた自身の務めに適用されるものとして考えよ。
そして主が与えてくださる等--最も古い写本は「それは主があなたに悟りを与えてくださるからである」と読む。あなたはわたしの意味を理解し、それを自分自身に適用することができる。あなたが「すべての事に」主に求めるとき、主があなたに悟りを与えてくださるからである。彼が主から与えられる必要があったのは、知的な認識ではなく、比喩的に表現された真理を個人的に自分のものとすることであった。
2 Timothy 2章 8 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
8. ギリシヤ語通りには「死んだ者の中から生かされたイエス・キリストを思い起こせ」。復活のキリストを思い起こして、彼に従え。彼が死の後に生かされたように、あなたが彼の復活の「いのち」にあずかりたいなら、今あなたは彼の「死」にもあずからねばならない
(テモ二 2:11)。
ギリシヤ語完了受動分詞は、イエスが復活した救い主として獲得された永続的な性質と、そのような方である彼にあるわたしたちの永続的な関係とを含意する。キリストの復活が際立って前に置かれるのは、それが今攻撃されている真理であるからであり
(テモ二 2:18)、
福音のためにパウロの苦難にあずかることにおいてテモテを堅く立たせるのに最も計算された真理である（テモ二 2:3を見よ）。
ダビデの子孫として--考えるに値する唯一の系図である。テモ一 1:4の「果てしない系図」と対照され、イエスがメシアであることを証明するからである。ギリシヤ語に冠詞がなく、「ダビデの子孫として」というこの定式（ロマ 1:3と比較せよ）は、これらの言葉がおそらく認知された短い口伝の信条の一部であったことを示唆する。彼の死において彼はわたしたちにその人性を確証し、その復活によってその神性を確証された。彼が自分自身の罪のために十字架につけられたのではないことは復活から現れる。彼が十字架につけられたことは、罪が彼のうちにあったのではなく、彼の上に置かれたことを示す。
わたしの福音--わたしが常に教えた福音である。
テモ二 2:1-26。
勧め；キリストの良き兵士としての忠実さ；避けるべき誤謬；主の確かな礎；キリストのしもべにふさわしい正しい霊。
1. それゆえあなたは--わたしの模範
(テモ二 1:8, 12)
とオネシポロの模範
(テモ二 1:16-18)
に従い、わたしを見捨てた人々の模範
(テモ二 1:15)
を避ける、という意味である。
わたしの子よ--子どもたちは父を模倣すべきである。
強く--文字通りには「力を着よ」である。力を持ち、自分がそれを持っていることを示せ。持続的な力の状態を含意する。
恵みの中で--信者の力が宿る要素、すなわち力の働く領域である。
テモ二 1:7
の「神がわたしたちに力の霊を与えた」と比較せよ。