聖書注解書

「使徒たちと兄弟たち」――ユダヤにいたキリスト者たちのことである。

「聞いた」――カイザリヤでの出来事、すなわち聖霊が異邦人の上に降られたこと、彼らが教会に迎え入れられたことほど異例な出来事は、人々の注意を引き起こし、ペテロと彼とともにいた人々の行動に関して多くの敏感な反応を生み出しかねなかった。これはユダヤ人のすべての観念にあまりにも反するものであったので、それが争いに至ったからといって不思議がるには当たらない。

「割礼を受けていた者たち」――ユダヤ人の中から回心したキリスト者たちのことである。

「彼と論じ合った」――議論した。彼を責めた。彼に落ち度があると責め立てた。これは、使徒たちと初期のキリスト者たちが、ペテロを教会に対する特別な至高権を持つ者、あるいは何らかの特別な意味での地上におけるキリストの代理者とはみなしていなかったことを決定的に示す事情の一つである。もし彼がローマ・カトリック信者が彼に帰せようとするような権威を持つ者とみなされていたなら、彼がしかるべきと考えたことには、彼らは直ちに従ったであろう。しかし最も初期のキリスト者たちは、ペテロのいわゆる権威について、そのような考えを少しも抱いていなかった。ペテロに対するこの主張は、この箇所に反対するだけでなく、新約聖書のすべての部分に反対している。

「彼らとともに食事をした」―― Acts 10:13-14 の注解を参照せよ。

「しかし、ペテロは初めから説明した」――ギリシャ語では、「ペテロは言い起こして、順を追って彼らに説明した」という意味である。すなわち、彼は自分の見た幻から語り始め、さまざまな出来事を、実際に起こったとおりに順序立てて述べたのである。事実についての簡潔で飾らない陳述は、通常、偏見を解き、反対を黙らせる最善の方法である。反対はたいていの場合、偏見から、あるいは偽りで誇張された主張から生じる。そして、そのような反対は、激しい論争によってではなく、事実を飾らずに述べることによって最もよく除かれるのである。たいていの場合、偏見はこうして解かれ、反対は消え去る。異邦人の教会への迎え入れについては、まさにそのようであった。

「そして、それを説き明かした」――説明した、実際に起こったとおりに述べた、ということである。

「順を追って」――出来事が起こったとおりに、一つの出来事の次にもう一つの出来事を、という意味である。こうして彼は、自分自身の心も彼らと同様に偏っていたこと、そして自分の偏見がどのように除かれたのかを示したのである。宗教の前進のためのどんな新しい方策についても、最も熱心で献身的になる者たちが、当初は他の者たちと同じくらいそれに反対していたということは、しばしば起こることである。彼らはある事情から次の事情へと導かれ、ついには偏見が消え去り、神の摂理と御霊が彼らの務めを明確に示すのである。

Acts 10:9-33を参照せよ。