聖書注解書

Ac 2:1-13.

御霊の降下――弟子たちが異言を語る――群衆の驚き。

1-4. 五旬節の日が満ちて――最初の過越の安息日の翌日から数えて五十日目

(Le 23:15, 16)。

心を合わせて――この日の荘厳さが、おそらく無意識のうちに彼らの期待を高めていた。

Ac 2:2.

2. すると突然、天から、激しい風が吹き鳴るような音がしてなど。「全体の描写は非常に絵画的で印象的であり、目撃者にしか書けないものである」[オルスハウゼン]。音の突然さ、強さ、拡散性が全会衆に最も深い畏敬をもって打ち、こうして彼らが天からの賜物を受ける準備を完成させる。風は御霊の馴染み深い象徴であった

(Eze 37:9; Joh 3:8; 20:22)。

しかしこれは実際の風の突風ではなかった。それはただその「ような」音であった。

Ac 2:3.

3. 炎のように分かれた舌がなど——「分かれた舌」、すなわち舌の形をした炎のような現れが、一つの中心すなわち根から立ち昇り、その大群衆の一人一人の上に留まった。今やその豊かな満ち溢れをもって教会の上に降り、すべての舌を通し、天の下のすべての部族の上に注ぎ出されようとする御霊の燃える力の、美しい目に見える象徴である。

Ac 2:4.

4. 異言で……語り始めたなど——後に続くことから明らかなように、実在の生きた言語であった。語られた内容は、おそらくすべて同じであり、「神の大いなるみわざ」、おそらく旧約の福音的賛美の霊感された言葉によるものであった。ただし語る者自身は自分の語ったことを何も理解していなかったと見てほぼ間違いない（

1Co 14:1-25の注解を参照）。

Ac 2:5.

5-11. さて、エルサレムには敬虔なユダヤ人たちが住んでいた。あらゆる国から来た——恒久的に定住していたわけではないと思われるが（

Ac 2:9を参照）、 その言葉はこの一つの祭を守るための一時的な訪問以上のことを暗示するらしい。

Ac 2:9.

9-11. パルテヤ人等——最も遠い東のパルテヤ人にはじまり、列挙は次第に西へと進みユダヤに至る。つぎに西方の国々、カパドキヤからパムピリヤまで。ついで南方の国々、エジプトからクレネまで。最後に、地理的考察から離れて、クレテ人とアラビヤ人が並べて置かれる。この列挙は明らかに普遍性の印象を伝えることを意図している[BAUMGARTEN]。

Ac 2:14-36.

ペテロが初めて公けにキリストを宣べ伝える。

14-21. ペテロは十一人と共に立って――おそらく他の者より前に。

15. この人たちは酔っているのではない――十一人ではなく、弟子たちの総体を意味する。

今は第三時――午前九時（参照

Ec 10:16; Isa 5:11; 1Th 5:17）。