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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
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Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
Daniel 8章 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Daniel 8章 2 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
2. シュシャン――スサ。当時は比較的無名であったが、クロスの時代の後にペルシャの首都となる運命にあった。ゆえにダニエルは二本の角のある雄羊によって示される王国の首都として、そこに移される
(Ne 1:1; Es 1:2-5)。
エラム――ペルシャ本国の西、バビロニアの東、メディヤの南。ダニエルは肉体的にはそこにいなかったが、幻の中でいた。
ウライ――プリニウス（PLINY）はエウロイウス（Eulœus）と呼び、ギリシャ人はコアスペス（Choaspes）と呼ぶ。現在のケラ（Kerah）またはカラス（Karasu）。こうして
Da 10:4
では彼はもう一つの川、ヒデケルの近くで幻を受ける。エゼキエルも
(Eze 1:1)
ケバルの川で。おそらく会堂が川の近くに建てられるのが常であったためだろう。祈る前に水で手を洗ったからである[ローゼンミュラー（ROSENMULLER）]
(Ps 137:1)。
Daniel 8章 3 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
3. 二本の角――「二本」は原文にないかのように斜体（イタリック）にするべきではない。なぜならへブル語の両数形によって表されているから。「角」は東方において力と王権の象徴である。
一本……他より高く……高い方が後に生えた――ペルシャはクロスの時までほとんど知られていなかったが、その時より古い王国であるメディヤに対して優位に立った。ダリヨは六十二歳で
(Da 5:31)
統治を始め、その二年の短い統治の間、弱い王であったため
(Da 6:1-3)、
政府はほぼ完全にクロスの手にあった。ゆえにヘロドトス（HERODOTUS）はダリヨに言及しないが、クセノフォン（XENOPHON）はキュアクサレス二世の名の下に言及する。ここの「雄羊」は
(Da 7:5)
の「熊」に対応し、不格好な堅実さを象徴する。ペルシャの王はダイヤデムの代わりに金の宝石飾りの雄羊の頭をかぶった。ペルセポリスの柱に見られる通り。またへブル語の「雄羊」は「エラム」すなわちペルシャと同じ語根から出る[ニュートン（NEWTON）]。「一本の角が他より高い」ことは、熊が「一方の側を持ち上げる」ことに対応する（注解を見よ、
Da 7:5)。
Daniel 8章 4 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
4. 西に向かって突く雄羊――ペルシャは西に向かってバビロン、メソポタミヤ、シリア、小アジヤを征服した。
北に――コルキス、アルメニア、イベリア、カスピ海の住民。
南に――ユダ、エジプト、エチオピヤ、リビヤ。またダリヨの下でインド。彼は東にとは言わない。ペルシャ人自身が東から来たからである
(Isa 46:11)。
その意のままに行った――
(Da 11:3, 16;
比較
Da 5:19)。
Daniel 8章 5 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
5. 雄山羊――ギリシャ・マケドニア。
顕著な角――アレクサンダー。「地に……触れなかった」は、その征服の信じがたい速さを暗示する。彼は十二年末満で世界を制覇した。雄山羊はひょう
(Da 7:6)
に対応する。マケドニアの初代王カラヌス（Caranus）は、山羊に導かれてエデッサに至り、そこを王国の所在地として、アイゲ（Æge）、すなわち「山羊の都」と名づけたと伝えられる。
Daniel 8章 6 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
6. 川の前に立った――ウライ。グラニコス川において、アレクサンダーはダリヨに対する最初の勝利の戦いを行った。紀元前334年。
Daniel 8章 7 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
7. 怒った――アレクサンダーは、ギリシャへのペルシャの侵入に対する、またペルシャのギリシャ人に対する残酷さと、ダリヨのアレクサンダーの兵士たちを離反させようとする企みに対する、ギリシャの集中した怒りを代表した[ニュートン（NEWTON）]。
彼を踏みつけた――紀元前331年にダリヨ・コドマヌスを破り、紀元前330年にペルセポリスを焼き、ペルシャの征服を完成した。
だれも……救い出せなかった――ペルシャの巨大な軍勢も、アレクサンダーの小軍からそれを救えなかった
(Ps 33:16)。
Daniel 8章 8 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
8. 強くなった時……大きな角が折れた――アレクサンダーがバビロンで熱病によって死んだ時、帝国は最も強力であり、最も倒れそうにないように見えた。しかしその時「折れた」。彼の異母弟ピリップ・アリダイウスと二人の息子アレクサンダー・アイグスおよびヘラクレスは、十五ヶ月のうちに殺害された。
四つ……四つの風に――セレウコスは東方でシリア、バビロン、メディヤ等を得た。カッサンドロスは西方でマケドニア、テッサリア、ギリシャ。プトレマイオスは南方でエジプト、キプロス等。リュシマコスは北方でトラキア、カッパドキア、小アジア北部。
Da 8:1-27.
雄羊と雄山羊の幻。聖所が踏みにじられる二千三百日。
本章から本書のへブル語部分が始まり、残り全編の言語となる。幻はすべてユダヤ人とエルサレムに関するものである。ここで場面は、世界的な予言から、捕囚とキリスト出現の間の五世紀にわたるただ一つの契約の民に影響するものへと狭められる。反キリストはキリストと同様に、より近い未来とより遠い未来を持つ。第八章の幻が始まり、第十～十二章の幻が第三の王国の反キリストに関する記述を終える。二つの幻の間に第九章が挿入され、それは半千年（七十年）の終わりにおけるメシヤと契約の民に関するものである。
1. 幻――夢よりも高位の啓示。
初めにあった……の後に――
Da 7:1
のもの。