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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
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Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
Deuteronomy 15章 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Deuteronomy 15章 2 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
2. 隣人に物を貸すすべての債権者はそれを免じなければならない――債務の絶対的な免除によるのではなく、その年は支払いを求めずに過ごすことによって。その救済は一時的であり、農業労働が全面的に停止されたその年特有のものであった。
彼はそれを……その兄弟から取り立ててはならない――すなわち、イスラエル人のこと。外国人に対するのと対照的にそう呼ばれた。
それは主の免除と呼ばれるから――その特定の時期に債務者を免除する理由は、神の命令への従順と神の栄光への配慮から出た。すなわち、自分たちの所有物を神からいただいたことの承認と、そのいつくしみへの感謝であった。
Deuteronomy 15章 3 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
3. 外国人からはそれを取り立ててもよい――異邦人の改宗者にはイスラエル人のすべての宗教的特権への入学が自由に与えられた。しかし、この霊的な同化が常に市民の権利と特権の平等な参加を意味するわけではなかった
(レビ 25:44; エレ 34:14; 1歴 22:2; 2歴 2:17 参照)。
Deuteronomy 15章 4 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
4. ただし、あなたがたの中に貧しい者がいない場合を除いて――一見、前の規定
[申 15:3]
の適用を制限するために加えられた限定節である。「解放される兄弟」は貧しい借り手を指す、と。彼が裕福であれば、その年であっても貸付の返還を求めてもよいと暗示されている。しかし、この言葉は（傍注のように）目的のために、あなたがたの中に貧しい者がいないようにと正当に訳すことができる。すなわち、労働も産物もない時に債務の折り合わない取り立てによって、誰もが不都合な窮状と貧困に陥らないように、またすべての者が快適さと繁栄を享受できるように。それは彼らが従順である限り、地に対する神の特別な祝福を通じて実現する。
Deuteronomy 15章 7 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
7-11. もしあなたがたの中に貧しい者がいるなら……心をかたくなにしてはならない――前の律法が貧しい者への貸付を妨げる恐れがあるため、モーセはここでそのような卑しく利己的な精神に対して彼らを戒め、寛大な慈善と思いやりの霊に与えるよう勧める。それは神の祝福を確実なものとする
(ロマ 12:8; 2コリ 9:7)。
Deuteronomy 15章 11 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
11. 貧しい者が地から絶えることはないから――カナンの征服においてすべてのイスラエル人が財産の所有者となったが、事を見通された神の摂理において、一部には不服従の刑罰として、一部には慈悲と慈善の感情の行使のために、「貧しい者が地から絶えることはない」ことが許された。
Deuteronomy 15章 12 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
申 15:12-19.
ヘブルのしもべの解放。
12. もしあなたの兄弟、ヘブルの男、またはヘブルの女があなたに売られたなら―― insolvent な債務者の最後の窮地は、その家や土地が借金を相殺するのに十分でないとき、家族と共に奴隷として売られることであった
(レビ 25:39; 2列 4:1; ネヘ 5:1-13; ヨブ 24:9; マタ 18:25)。
隷役の期間は六年を超えることはできなかった。彼らは売られた時から六年後または第七年の終わりまでのいずれかに自由を得た。ヨベルの年には、六年の奉仕が完了していなくてもそのような奴隷は解放された
(レビ 25:39 参照)。
Deuteronomy 15章 13 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
13-15. あなたは彼を空手で帰してはならない――不運な貧しい者が社会での元の地位を取り戻すことを可能にする、時宜を得た賢明な規定。ヘブルの奴隷への親切と思いやりのために促された動機は、国民全体がかつてエジプトで堕落させられた、迫害されたヘロットの群れであったことの思い出であった。このように、奴隷への親切は、当時他のどこにも見られないものが、モーセの律法によって教え込まれた。そしてその減じられた状態にある者に対するすべての振る舞いにおいて、寛大さと優しさが、いかなるイスラエル人も抵抗できない訴えによって強制された。
申 15:1-11.
第七年は、貧しい者のための解放の年。
1. 七年の終わりごとに――すなわち、七年の最後の年、安息年である
(出 21:2; 23:11; レビ 25:4; エレ 34:14)。