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Barnes' Notes on the Bible
Albert Barnes · 1834
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Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
あなたが彼らを追い払い、すみやかに滅ぼすように - これは Deuteronomy 7:22 と矛盾しない。そこでは、挙げられた理由により、即座の絶滅を期待してはならないとされている。ここでモーセは、民に神の契約による助けを信頼するよう促している。神は、彼らが攻撃する国民を、彼らを約束の享受の中に入れるように滅ぼすにあたって、手間取ることがなく、しかもイスラエル自身の福祉にとってふさわしい速さでそれを行われるからである。
ホレブにおいても - むしろ「ホレブにおいてさえ」である。その時とその状況とは、ホレブでの背教をとりわけ言い逃れのできないものとした。
「初めの時と同じく、私は主の前にひれ伏した」 - モーセは初めて山から下って来る前に、民のために執り成した (Exodus 32:11-13)。この執り成しは、この節ではただ簡潔に言及されているにすぎない。その後彼は、契約の完全な回復を得るために、断食と祈りをもって山でさらに四十日を過ごした (Exodus 34:28)。ここおよび Deuteronomy 9:25-29 において特に前面に出されているのは、この二度目の四十日と、その間になされたモーセの執り成しである (Exodus 34:9 を比較)。
イスラエルは、その指導者たちと代表者たちとが忠実であり続けたとさえ誇ることができなかった。アロンはすでに大祭司の職務のために任命されていたが、彼は民の他の者たちとともに堕落した。それゆえ、アロン自身と、彼とともに彼に約束された祭司職とが断ち切られなかったのは、ただ神の恵みとモーセの執り成しによるものであった。ちょうど後の時代に、アロンが新しい罪のために実際に死ななければならなかったときにも、エレアザルが代わりに立てられ、大祭司職が存続させられたのは、依然として同じ原因によるものであった (Deuteronomy 10:6; Numbers 20:24-26 を比較)。
欄外の参照箇所を見よ。タベラはキブロテ・ハッタアワの宿営の中またはその近くにあった場所の名前であり、それゆえ Numbers 33:16 に示された宿営のリストには名が挙げられていない。しかし、ここで両者が別々に言及されるのは適切である。それぞれの場所とそれぞれの名が、反逆の行為の記念であったからである。この節と次の節の実例は、起こった順序どおりに挙げられているのではない。語り手は自らの目的のために、より軽い罪の証拠からより重い罪の証拠へと進んでいる。
この章の教訓は、Ephesians 2:8 のそれとまったく同じである。「あなたがたは恵みのゆえに、信仰によって救われたのです。これはあなたがた自身から出たことではなく、神の賜物です。行いによるのではありません。それは、だれも誇ることのないためです。」
彼らの種々の反逆に言及するにあたって、モーセはここでもほかの場所と同じく、時間の順序よりも主題の順序を重視している (Deuteronomy 1:9-15 の注と比較せよ)。便宜および論証への適切さといった理由だけで、この章の記述を Exodus 32-34 の記述と詳細に比較したときに観察される相違は十分に説明がつく。これらの相違の中に私たちが見るのは、その出来事を直接知る当時の関係者の間で通常かつ正当とされる、事実の取り扱いにすぎない。