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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
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Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
Exodus 14章 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Exodus 14章 2 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
2. イスラエルの人々に告げて、引き返して陣を敷かせよ——イスラエル人は今や三日の旅程を完了し、エタムで、意図した祭を祝って帰るか、あるいは紅海の頭を経て荒野へ進み、最終的な出発を目指すかの決定的な一歩を踏み出さなければならなかった。彼らはすでに荒野の境にあり、少し行けば追撃の手の届かないところに置かれたはずであった。エジプトの戦車は乾いた砂の上ではほとんど進めなかったからである。しかしエタムにおいて、彼らは右手に海を置いて東へ向かう代わりに、突然、湾を左手に保って南へ向かうよう命じられた。この進路は彼らをエジプトの境界にぐずぐずととどまらせるだけでなく、それを採用することによって、彼らは事実上、所有しようと出発した地に背を向けることになった。このような予期せぬ動き、しかもその究極の目的が注意深く隠された動きは、モーセ自身を含むすべての人の驚きを誘わずにはいなかった。しかし、天の導き手の知恵と力に対する彼の絶対的な信仰から、彼は従った。その目的はパロを誘い出して追わせることであった。それは、神の民を奴隷から解放するうえでエジプトのさばきが生じた道徳的効果が、紅海で行われた恐るべき出来事によって、諸国民の上に一層広く及ぶためであった。
ピ・ハヒロテ——峡道、すなわち通路の口——ベデアにふさわしい記述で、ナイルから延び紅海の岸に開く。
ミグドル——要塞または城。
バアル・ツェポン——対岸、すなわち東岸の何らかの目立つ場所。
Exodus 14章 3 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
3. 荒野が彼らを閉じ込めた——彼らの動きを熱心に見守っていたパロは、彼らが逃亡を図っていると確信した。そして彼らがその狭道に入るという過ちに陥ったように見えたので、彼らを遮断できると自然に考えた。彼は彼らが今や完全に自分の力の中にあると信じた。片側には山脈が、もう一方には海があり、もし彼が後ろから追撃すれば、逃げ道は不可能に思われた。
Exodus 14章 5 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
5. パロとその家来たちの心は民に向けられ——ああ、この捨てられた王の頑なさがいかに早く再び現れることか!彼は説得されたが回心せず——天の恐るべきさばきによって畏れさせられたが聖別されなかった。彼は今、軽率な譲歩であったと考えることを激しく悔いた。誇りと復讐、王国の名誉、ならびに国民の利益がすべて、あの逃亡奴隷を取り戻し、いつもの労働に強いる許可を取り消すよう彼を促した。そのような配慮が、その民を虐圧する危険に関するすべての苦痛な経験を消し去り、あるいは凌駕することを彼がなお許したことは奇妙である。しかし主が滅びに定められた者は、まず罪によって愚かにされる。
Exodus 14章 6 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
6, 7. 戦車を整え——彼の直ちに激しい追撃の準備がここに描写される。「選ばれた戦車」と「エジプトの戦車」の間に違いが設けられている。前者は明らかに六百を数える王の親衛隊を構成し、「選ばれた」、字義通り「三人の男」と呼ばれた。それぞれの戦車に三人、御者と二人の戦士が割り当てられた。「エジプトの戦車」については、一般の車には二人、一人は運転、もう一人は戦闘のみが含まれた。時には戦車に一人だけで、御者は手綱を体に巻き付けて戦った。急速な追撃には歩兵が全く不適であり、エジプト人には騎兵がなかったので、「乗り手」という語は文法的なつながりの中で用いられた戦車に適用される。これらは軽量で、後ろが開き、小さな車輪に懸架されていた。
Exodus 14章 10 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
10. パロが近づいた時、イスラエルの子らは目を上げた——イスラエル人の大きな恐れは、その数の圧倒的優位を考えればやや驚くべきことである。しかし武装した軍勢を見た時の彼らの深い動揺と絶望は、エジプト社会の文明化された状態が、任務にある時を除いてすべての武器の携帯を禁じていたという事実から十分な説明が与えられる。もしイスラエル人が出発の時に完全に武装していなかったなら、彼らは何ら抵抗することなど考えられなかったであろう[WILKINSON と HENGSTENBERG]。
Exodus 14章 14 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
13, 14. モーセは言った……恐れてはならない。立ち止まって、主の救いを見よ——おそらく、この危機におけるヘブルの指導者ほど、人の勇気が厳しく試されたことはなかったであろう。彼は多様で不可避な危険にさらされていたが、その最も恐るべきものは反逆的で絶望的な群衆の復讐であった。しかし彼の穏やかで動揺しない、寛大な落ち着きは、歴史に見られる道後的勇気の最も崇高な実例の一つを示している。では彼の勇気はどこから来たのであろうか。彼は奇跡的な雲がなお彼らに伴っているのを見た。そして彼の確信は神の介入の希望のみから生じた。とはいえ、彼は海の方向よりもむしろ他のあらゆる方向に期待された救いを求めたかもしれない。
Exodus 14章 15 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
15-18. 主はモーセに言われた。なぜ私に叫ぶのか——祈りに答えて、彼が前進せよという神の命令を受けた時、彼はもはや、自分が預かる大いなる民の救いがどのような奇跡によって成し遂げられるかを疑わなかった。
出 14:1-31.
旅路についての神の指示