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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871

全項目

19,831

翻訳 19,831 件

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出典とライセンス

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871

パブリックドメイン

Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.

翻訳進捗
19,831 / 19,831
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en
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Exodus 26章 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Ex 26:1-37.

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出 26:1-37.

十枚の幕

1. 巧みなわざ——すなわち、優雅な織り目、豊かに刺繍されたもの。古い英語で「巧みな」という語は「熟練した」と同義である。

Exodus 26章 2 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

無題

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2. 長さ——それぞれの幕は長さ十五ヤード、幅は二ヤード余りであった。

Exodus 26章 3 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

無題

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3. 五枚の幕を互いにつなぎ合わせ——二つの大部門を形成するように。それぞれ幅十一ヤード。

Exodus 26章 6 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

無題

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6. 留め金——留め具。形においても用途においても、鉤と輪と同じであると推測される。

Exodus 26章 7 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

無題

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7-13. やぎの毛の幕——これらの粗末な幕は他のものより一枚多く、両側で一ヤード低く延びるべきであった。その用途は、より豊かな幕を保護し隠すことであった。

Exodus 26章 14 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

無題

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14. 赤に染めた雄羊の皮の……おおい——すなわち、トルコ赤の革。

[出 39:34

を見よ]。

Exodus 26章 15 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

無題

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15-30. あなたは……板を作らなければならない……あなたに示された……様式に従って幕屋を立てよ——幕屋はその名からも、またその全般的な外観と配置からも、天幕であった。しかしこれらの節に与えられた説明によれば、その壁を形成した板、それらを強化した五本の(横)渡し、端から端まで達し、それに堅固さと密実さを与えた中央の渡しを考えると、それは明らかに軽くて壊れやすい天幕よりも実質的な構造であった。おそらくそのさまざまな覆いの重さのため、またその貴重な調度品の保護のためであろう。

Exodus 26章 36 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

無題

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36. 天幕の入口のための掛け幕——東洋の部族長や君主たちが占める天幕の扉や入り口には、女たちによって作られた豊かで精巧な刺繍の幕が掛けられる。この幕屋——イスラエルの神であり王であられる方の選ばれた住まい——の入り口を覆うために仕上げられた掛け幕も、同様の優雅さを持っていた。次の箇所から明らかである

Ex 26:12, 22, 23、

契約の箱と贖いの座は幕屋の西の端に置かれ、したがって扉すなわち入り口は東に面していた。それゆえ、イスラエル人がエホバを礼拝する際、顔を西に向けた。これは、諸国の民の大きな偶像であったその光体の礼拝から離れ转向し、それと彼らとを造られた神を礼拝するように、彼らが象徴的に教えられるためであった [HEWLETT]。