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Barnes' Notes on the Bible
Albert Barnes · 1834
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Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
「揺り動かし」は二つの作法のうちより厳粛なものであった。それは何度も繰り返される動作であり、他方「高く上げること」は単に一度の「持ち上げ」にすぎなかった。
「他の人」— 他の家族に属する者、すなわちこの場合には、アロンの家族に属さない者のことである。
Exodus 29:38
「常なる燔祭」— ここに、国民の祭壇の第一の目的が示されている。毎朝毎晩に屠られた犠牲は、民のいのちがヤハウェに属することの承認であり、穀物のささげ物は、彼らが正しく行うすべてのわざがその方のものとして当然であることの承認であった（Leviticus 2 を見よ）。一方、香は彼らの日々の祈りを象徴していた。
「夕暮れに」— Exodus 12:6 を見よ。
「十分の一エパ」— すなわちエパの十分の一のことである。これは時としてオメルと呼ばれる（Exodus 16:36、Leviticus 23:13 を見よ）。エパは四ガロン半よりいくらか少なかったものと見られ（Leviticus 19:36 の注解を見よ）、小麦粉の十分の一エパは約3ポンド2オンスの重さがあったであろう。
「ヒン」— この語はエジプト語であると見られる。この計量はエパの六分の一であった。それゆえヒンの四分の一は約1.5パイントであった。Leviticus 19:36 の注解を見よ。
「砕いた油」— Exodus 27:20 を見よ。
「注ぎのささげ物としてのぶどう酒」— 注ぎのささげ物についての最も早い言及は、ヤコブがベテルで石を立てたことに関連して現れる（Genesis 35:14）。しかし、それが祭壇の儀式と結び付けられるのはここが初めてである。注ぎのささげ物の律法は Numbers 15:5 以下に述べられている。ぶどう酒がどのような仕方で扱われたかについては、旧約聖書には何ら明示的に語られていない。しかし、それを香の祭壇の上に注いてはならないという禁令（Exodus 30:9）から見て、それは燔祭の祭壇の上に注がれたものであると見てよい。
「幕屋の入口で」— 天幕の入口において、の意である。
「それは聖なるものとされるであろう」— ここに補われるべき語として「幕屋」は確かに正しくない。おそらく意図されているのは、ヤハウェがその民の会衆と会うことを約束されるその場所であろう。この節は「わたしはその所でイスラエルの子らと会い、それはわたしの栄光によって聖なるものとされる」と訳すことができる。欄外も見よ。
「幕屋の入口」— 天幕の入り口である。Leviticus 8:3 を見よ。