聖書注解書

出 31:1-18.

ベザレエルとアホリアブ

2. 見よ、わたしは……召した——幕屋に関する指示はモーセに私的に伝えられたが、彼が他の多くの務めの中で自ら工事を監督することは明らかに不可能であった。主任監督者または建設者は神ご自身によって選ばれた。そしてこのような高い権威による任命は、自分の長所が無視されたと思い得る者の嫉妬や不満の根拠をすべて取り除いた(比較

マタ 18:1)。

名をベザレエルという——「神の陰、すなわち守りの中で」を意味する。そして古代の神の教会において重大な務めを果たし、信頼すべき務めを果たすために召された者として、彼は際立ってその家族と系図が記されている。彼はユダ族に属し、疑いなく賢明で重要な理由から、神は終始ユダを尊ぶことを喜ばれた。彼は敬虔な愛国者フル

(出 17:12)

の孫であった。フルはモーセの不在中、特別の任命によってアロンと共に民の治理にあたった。さらに、ユダヤの伝承はフルをミリヤムの夫とする。もしこの伝承が信頼できるとすれば、これはベザレエルの任命が神の直接の権威から出たことのさらなる理由を提供する。

3-5. わたしは彼を神の霊で満たした——彼はおそらく自然に機械の才能を授けられており、エジプトで応用芸術だけでなく自由芸術における豊かな知識と技能を得て、聖なる建物の建設が要求する平易な仕事も装飾的な仕事も監督できる一流の職人であった。神が何らかの特別なわざを成し遂げようとされる時、常にそれを行う能力のある器を起こされる。そして神はこの責任ある職務への究極の見込みをもって、ウリの子にその強い自然の適性と機械的技能を得る機会を与えられたのであろう。彼の最大の務めは提供された型に綿密に忠実に従うことであったが、実行において発明の才と優雅な正確さを発揮する余地はまだ十分にあった。そして彼の生まれつきの、また獲得した賜物は、この重要なわざのために拡大され強められた。

6. わたしは彼と共にアホリアブを任命した——彼はダン族に属した。ダンはイスラエルで最も影響力のない、栄誉の少ない部族の一つであった。ここにも、ベザレエルの同僚や助手をより劣った部族から選ぶことに、知恵深く父のようなご計画の証拠をたどることができる(比較

1コリ 12:14-25; またマコ 6:7)。

すべて心に知恵ある者に、わたしは知恵を与えた——その時代、一つの霊が全イスラエルに満ちていた時、わざを治めるのは天の天才に満ちた者ではなかった。しかし、その技術、経験、労働をもって、最も小さな援助をささげるすべての者が、その敬虔と神への奉仕の献身を示した。同様に、キリスト教会の初めにもそうであった

(使徒 6:5; 18:2)。

12-17. まことにわたしの安息日を守れ——この特定の時期に第四戒を改めて教えた理由は、すべての階級が幕屋の建設に取り掛かった大いなる熱心と熱意が、彼らを定められた休みの日の神聖さを侵す誘惑にさらしたからである。彼らは幕屋の建設が神聖なわざであり、一日の休息の中断なしにその事業を進めることが高い功徳であり、受け入れられる捧げ物であると考えたかもしれない。それゆえ事業の初めにここで与えられた警告は、時宜を得た訓戒であった。

18. 神の指で書かれた石の板——十戒を含む

(出 24:12),

「あかしの板」と呼ばれた。神がその中にご自身の意志をあかしされたからである。