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Barnes' Notes on the Bible
Albert Barnes · 1834
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Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
「一本の杖」— この語は、エジプトの記念物において権威ある地位にある人々が携えている長い杖を指すようである。それは通常アカシアの木で作られていた。
「蛇」— この奇蹟は、モーセが見誤ることのできない意味を持っていた。その蛇はおそらくバシリスク、すなわちウラエウス（Uraeus）、コブラであった。それはすべてのパロの王冠の上で、王権と神性の力の象徴であった。杖の変化は単なる前兆ではなく、しるしであり、同時にエジプトの王と神々に対する勝利の保証であり、またその表現であった。
「らい病になった」— イスラエル人に知られた最も悪性で微妙な病気が瞬時に生じ、またいやされたことは、彼らがその命令に抵抗すれば危険に、従えば救いを受けることのしるしであった。病の下しといやしは常に、神の介入の特別の証拠と見なされた。
「雄弁な」— 欄外を見よ。「ことばの遅い（Ezekiel 3:5 の欄外参照）、舌の鈍い」という重ねられた表現は、言葉を見つけることと、それを発することの両方に困難があったことを暗示するように思われる。それは外国で長く羊飼いの生活を送ったことのきわめて自然な結果である。
「あなたが語られてから」— この表現は、この言葉と、神がモーセにその目的を初めて伝えられたこととの間に、ある短い時間が介在したことを暗示するように思われる。
これを、主がご自身の使徒たちに与えられた約束と比較せよ（Matthew 10:19、Mark 13:11）。
「彼は言った」— モーセの気後れは、人間の霊的発達の内なる法則に、とりわけ彼自身の性格に一致するものである。しかし、この状況の下では、それは信仰の弱さを示していた。
「怒り」— Exodus 4:13 におけるモーセの言葉は、弱さの自覚以上のもの、すなわちある程度の激しさと頑固さを示していた。
「アロン」— これはアロンについての最初の言及である。「彼がよく語ることができる」という言葉は、おそらくアロンに語る力と意志の両方があったことを含意している。ここでアロンは「レビ人」と呼ばれているが、それはおそらく、この部族の将来の聖別に関係した表現であろう。
「彼は出て来ている」— すなわち、出発しようとしているところであるという意味である。アロンがすでに途上にあったのではなく、おそらくモーセの敵たちが今や死んだため、兄弟のもとへ行く意図を抱いていたということである。Exodus 4:19 を見よ。
この章から、イスラエルの救出をもたらした一連の奇蹟が始まる。最初の奇蹟は、最初の障害、すなわち自らの弱さと自らが戦わなければならない巨大な力とを自覚したモーセのためらいを取り除くために行われた。