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Barnes' Notes on the Bible
Albert Barnes · 1834
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Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
「あなたの家に」— これはその災い自体に特有のことであったように見える。それは特に、清潔を細心の注意を払って守るエジプト人が感じたであろう訪れであった。
「こね鉢」— 欄外にあるように、パン生地そのものではない。Exodus 12:34 を見よ。
呪術師たちはその災いを増し加えることはできたようであるが、それを取り除くことはできなかったようである。それゆえ、パロがモーセに求めたことは、屈服の最初のしるしであった。
「わたしの上に栄誉を持て」— 欄外の「わたしより栄誉を持て」を見よ。すなわち、わたしがあなたとあなたのしもべたちのために神に願い求める時を、あなたが定めることによって、わたしより栄誉、あるいは優位を持て、の意。
「いつ」— あるいはいつまで。すなわち正確にどの時まで、の意。Exodus 5:10 にあるパロの答え、すなわち「あすまで」という言葉はこれを指す。もちろん、その時間の短さは、その出来事が超自然的な性格を持つかどうかの試しとなるであろう。
「村々」— 文字通りには、囲い地、あるいは中庭である。
ヘブルの注解者たちは、九つの災いが三つの組に分けられることを指摘している。各組の最初の二つの災いについては明確な警告が与えられ、各組の三つ目は事前の通告なしに下される。すなわち、第三のしらみ、第六の腫れ物、第九の暗闇である。
「地のちり」— 前の二つの災いはナイル川の上に下された。この災いは地の上に下された。地はエジプトにおいて神々の父として礼拝されていた。ナイル流域の黒く肥沃な土壌、ケミ（Chemi）と呼ばれるものには特別な神聖さが付与されており、エジプトの古名はそこに由来すると考えられている。
「しらみ」— このヘブル語はこの災いとの関連においてのみ現れる。この昆虫は一般に蚊と同一視される。蚊の災いはエジプトほどひどい場所はない。それらは十月ごろ、すなわち蛙の災いの直後に最も厄介であり、引き起こす痛みや不快のためだけでなく、鼻孔や耳から体内に侵入すると言われるためにも恐れられている。
「神の指」— この表現は徹底的にエジプト的である。このことが、魔術師たちがその驚異を行われた神、すなわちヤハウェを認めたことを含意するわけではない。彼らはおそらく、それを自分たちの守護神々に敵対するある神の仕業に帰したのであろう。
「水のところに出て来る」— Exodus 7:15 の注解を見よ。この機会にパロが厳粛な祭りを開くための行列を率いてナイル川へ行ったという可能性も低くない。この祭りは最初の増水から百二十日後、すなわち十月末または十一月初めに催された。そのころには氾濫が引き始め、新しい土の堆積の上に植物の最初の芽が見られる。
いま告げられた災いは、大気に関わるものと見なすことができる。大気もまた礼拝の対象であったからである。
「カエルで」— もしカエルが通常の時期、すなわち9月に現れたのだとすれば、この災いと前の災いとの間には数か月が経過したように見える。ここで言及された特定の種はエジプト起源である。この災いは前の災いと同様、おおむね自然現象と合致していたが、その範囲と強度、また神の使者たちの言葉とわざと直接に結びついていたという点で驚くべきものであった。それはまた、他の災いと同様に、エジプトの迷信とも直接に関係があったように見える。カエルの頭を持つ女神があり、カエルはエジプトの最も古い自然礼拝の形態と結びついていた。