聖書注解書

出 9:1-7.

家畜の疫病

3-5. 見よ、主の手があなたの家畜の上にあります——モーセによってイスラエル人のためにパロに対する五回目の訴えがなされた。もし彼が彼らの出発に反対し続けるなら、エジプト人のすべての家畜の中に疫病が送られるが、イスラエルの家畜は免れると告げるよう命じられた。彼は約束を守る気が全くないことを示したので、全能者の矢筒の矢の的であり続け、警告された恐るべき災いが実行された。しかし注目すべきは、この場合それがアロンの杖の働きや振りを通してではなく、直接主の手によって下されず、正確な時が定められたことが、その災難の真の性格をさらに決定するのに役立った

(エレ 12:4)。

6. エジプトの家畜はみな死んだ——絶対的なすべての獣ではなく、

(出 9:19, 21)

に残っているのがいくつかあることがわかるからである。しかし各群れの多くが死んだ——死亡率は頻繁で広範であった。このさばいの適合性は、エジプト人が牛、雌牛、雄羊などの有用な動物を尊んだことにあった。国のすべての地域で神殿が建てられ、これらの家畜化された獣に神聖な栄誉が捧げられた。こうして疫病は金銭的な大きな損失を引き起こしただけでなく、彼らの迷信にも重い打撃を与えた。

7. パロは人を遣わした……イスラエル人の家畜には一頭も死んだものがなかった——信頼できる使者の派遣は、彼が漠然とした報告を信じようとしなかったことを示す。そしてその異常な免除が彼の心にある印象を与えたと結論できるが、それは良いものでも、永続的なものでもなかった。彼の誇りと頑固さは少しも和らげられなかった。

出 9:8-17.

腫物の災い

8. あなたがたは灰を一握り取れ——次の災いはエジプト人の身体を襲い、皮膚と肉に潰瘍性の発疹の形で現れた

(レビ 13:20; 2列 20:7; ヨブ 2:7)。

この疫病が自然の原因から生じたのではないことは、パロの目の前で行われたモーセの特定の行動から効果が現れたことによって明らかであった。彼が取った姿は東洋の魔術師のものに似ていた。彼らは「個人、村、または国に対してのろいを宣言する時、牛の糞の灰（すなわち普通の火から）を取り、それを空中に投げて、不満の対象に向かって『そのような病気やそのようなのろいがあなたがたの上に来るであろう』と言う」[ROBERTS]。

10. モーセは炉の灰を取った——ヘブル語では「れんが窯」。魔術師たちは自ら苦しむ者となったので、呼ばれたにもかかわらず何もできなかった。そしてれんが窯はイスラエル人に対する抑圧の主要な道具の一つであったので

[申 4:20; 1列 8:51; エレ 11:4],

それは今やエジプト人への刑罰の手段とされ、彼らは自分の刑罰の中に自分の罪を読み取らされたのである。

出 9:18-35.

雹の災い。

18. わたしは非常に激しい雹を降らせる——パロのかたくなな心が引き起こした第七の災いは雹であった。雨や雹、雷といなずまを伴う現象は非常にまれであったので、エジプトに最大の驚きと恐怖を生み出したに違いない。

エジプトにあったことのないような——舞台であるデルタ、すなわち下エジプトでは、一月と三月の間に時折雨が降り──雹も知られておらず、雷が聞かれることもある。しかし、これらすべての要素を示すだけでなく、巨大な大きさの雹が降り、雷が恐ろしい斉射で鳴り響き、いなずまが火のように地面を払ったほど恐ろしい暴風雨は、前例のない災いであった。

20, 21. 主の言葉を恐れた者は……気に留めなかった——差し迫った暴風の適切な予告が公に与えられたようである──家畜は放牧に出されたようであり、それは一月から四月であり、その時だけ牧草が得られ、それゆえ家畜は畑にいた。この季節に起こったこの暴風雨は、民の心に普遍的な恐怖を打ち込んだだけでなく、警告を無視して畑に残されたすべての者──人も家畜も──だけでなく、すべての植物の破壊をもたらした

[出 9:25]。

エジプトの雹は小さく力が弱いので、それはさらに恐るべきものであった。いなずまも致命的な結果をもたらすことはほとんど知られていない。そして驚きを高めるために、ゴセンには暴風雨の痕跡が少しも見られなかった

[出 9:26]。