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Barnes' Notes on the Bible
Albert Barnes · 1834
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Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
義人と悪人――これらは Ezekiel 20:47 の「すべての緑の木とすべての乾いた木」に代わるものであり、「すべての顔」は「すべての肉」に代わるものであって、破壊の普遍性を示す。国民へのさばきは、有罪の者たちの一時的な滅亡に無実の者たちをも巻き込む。その滅亡が一時的なものにすぎないことによって、神の公平が擁護されるのである。
南から北まで――聖なる地の一端から他端までの意である。先見者は北におり、滅亡の全範囲を一望のもとに見渡す。
預言者は、民の上に臨もうとしている悲しみと弱さのしるしとして、自分が嘆き、うずくまっているのを民に見るようにと指示された。
「あなたの腰が折れる」――力の衰えを意味する。腰は力の座であるからである。
第二のさばきの言葉は、きらめき、破壊する剣である。この箇所は「剣の歌」と呼ぶことができる。それはヘブル詩の形式で、その特徴である平行法を備えて書かれている。
「それは、あらゆる木と同様、わたしの子の杖をさげすむ」――杖とは、ユダに割り当てられた支配の笏のことである（創世記 49:10）。バビロンの破壊する剣はユダの笏をさげすみ、あらゆる木をさげすむ。この節を別の訳にする者もいる。「われらは楽しみをなそうか」（と言いつつ）「わたしの子の杖」（わたしの民を正す杖）は「あらゆる木」（他のすべての国々）を「さげすむ」（あざけり、徹底的に混乱に陥れる）、あるいは、わたしの民の笏は（誇って）他のすべての国々を「さげすむ」と。民がどれほど誇り高くとも、彼らは悲しみに至るであろう。
「恐怖たち」――欄外のように訳す方がよい。
「ももを打て」――喪のしるしである（欄外参照箇所の注解と比較せよ）。
あるいは次の通りである。
「それは試みにかけられたからである。そして、もしそれが杖さえさげすむなら、何が起こらないであろうか。主の御告げ」。
すなわち、剣がユダの支配する笏を顧みることなく切り倒すとき、どのような恐怖が起こらないであろうか、という意味である。
「三度重ねられた」――すなわち、その激しさと力強さを表すために「三重にされた」の意である。
「殺される者たちの剣」――人々が殺されるための剣である。
「大いなる者たちの……」――あるいは「彼らを激しく圧し掛かる、殺された勇士たちの剣」である。
最初のさばきの言葉(Ezekiel 21:1-7)。エゼキエルはまずイスラエルの民に語り、来たるべき破壊の普遍性を示し、しるし（嘆きのしるし）によってその災いの悲しみを表す。
語句とその順序は Ezekiel 20:45-46 と同一であるが、「南」の代わりに次のものが置き換えられている。
(1) 「エルサレム」、
(2) 「聖なる所」、すなわち神殿とその諸部分、
(3) 「イスラエルの地」。
したがって、民が誤解を装うための口実は何も残されていない。