聖書注解書

世界が神と戦う最後の戦い、そして前者の完全な転覆である。この部分(Ezekiel 38-39)は、イスラエルの回復以後の時代に関わる。教会（まことのイスラエル）がますます強くなるにつれ、より遠い国々が衝突して来るようになり、勝利が完成する前にそれらは転覆されなければならない。この預言は、二十三年間アジアを占拠し、その間にシリアを蹂躙し、おそらくは聖なる地にも姿を現したスキタイ人たちに向けられたものだと考える人もいた。しかしこの預言には、一つの民族を特徴づけるものはほとんどない。それは、主の敵たちが最後の努力のために集まり、そして転覆されることなのである。先見者は、善と悪の最後の闘争と、神の統治の勝利的な確立へと目を移す。これは、ヨハネがエゼキエルの語句と表現を採用しているヨハネの黙示録(Revelation 20:7-10)に描かれているのと同じ戦いである。

この預言には四つの主要な区分がある。

(1) Eze 38:1-13、ゴグの進軍を描く。

(2) Eze 38:14-23、その刑罰を描く。

(3) Ezekiel 39:1-16、その滅亡を描く。

(4) Eze 39:17-29、ゴグの滅亡がイスラエルの贖いと聖化に帰着することを描く。

各区分は、詩と同じように連に分けられている。

ゴグ……――マゴグの地のゴグ、ロシュ、メシェク、トバルの君である。ここでの「ゴグ」は、北の民の名である「マゴグの地」(Genesis 10:2 と比較せよ)に由来する一将校の名である。マゴグは「ゴメル」（キンメリア人）と「マダイ」（メディア人）の間に置かれている。楔形文字碑文に含まれるアッシュールバニパルの歴史には、ガ・ア・ギと呼ばれるサカ人（スキタイ人）の首長がおり、これをゴグと同一視する者もいる。ロシュが固有名詞であるならば、この関連箇所にのみ現れる。

あらゆる種類の物で――あるいは「華やかに」。欄外参照を見よ。「武具の」を省け。

リビヤとエチオピヤは、北方の侵略者たちと混じり合った、極南からの諸部族である。これは、これが神の民の敵たちの一般的な連合であることを示すためである。

皮肉をもって述べられた言葉である。どんなに準備を整えても、それはむなしいものとなるであろう。

ゴグは自らの最終的な滅びのためにイスラエルへの攻撃へと引き込まれたのであり、それゆえ彼の準備は、全能者による彼への刑罰の第一歩であった。

「多くの日々の後」――「多くの日々の間」の意である。神の手が長きにわたってあなたの上にあり、あなたを滅びへと引き進め、終わりの日にあなたは来るであろう。

「その地」――文字どおりには、かつて剣によって荒廃させられたが、今はそれから救い出された「一つの地」であり、その住民はかつて散らされたが、多くの民の中から集められたのである。

「常に」――むしろ「長い間」。ゴグが進軍したとき、山々は再び耕されており、人口を抱えていた。

「彼らは住む」――むしろ「彼らは住んでいる」。これはゴグの侵攻の時の実際の状態を描いたものである（士師記 18:7 と比較せよ）。繁栄の日々にあった回復されたユダヤ人たちの状態がそのようなものであり、その後に侵攻が来た。善と悪との最後の戦いに先立つ教会の状態もまた、そのようなものであろう。

「城壁のない村々」――ゼカリヤ 2:4-5 と比較せよ。

ゴグは、民の繁栄し安全な状態にあるのに気づき、彼らを容易な獲物とみなして立ち上がるであろう。