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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
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19,831
翻訳 19,831 件
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Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
Ezekiel 46章 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Ezekiel 46章 2 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
2. 君は安息日にのみ開く（その独特の聖さを示すため）外の東の門を通って、内庭の門の入り口まで行くべきである。彼はそれ以上は進まず、「柱のそば」に立つ（
1Ki 8:14, 22
を比較。会衆の前に主の祭壇の前に立つソロモン。また
2Ki 11:14; 23:3
の「柱のそばに」。慣習の場所）。内庭は祭司にのみ属するから。そこで、民の代表として、神に特別に近い関係において、彼はエホバに献げ物を献げる。一方、より遠くで、民は同じ入り口の外の門で礼拝しながら立つ。安息日の献げ物はモーセの律法のものより大きい。神の礼拝が、君と民によって、以前よりも惜しみなく自己犠牲の寛大の精神で行われることを含意する。
Ezekiel 46章 9 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
9. 礼拝者たちは大祭の際に神殿の庭を一方の側から他方へ通り抜けることとされた。それは、祭に集まる大群衆において、出入りがより妨げられずに行われ、出ていく人々が入ってくる人々の邪魔とならないためである。
Ezekiel 46章 10 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
10. 真ん中にいる君主--他の時のように孤立しているのではなく、大勢の礼拝者の群衆に加わり、その先頭に立つ。ダビドの例にならって
(Ps 42:4、
「わたしは…大群衆とともに…神の家に行った。喜びと賛美の声と、聖なる日を守る群衆とともに」)、最も位の高い者がその臨在と模範によって他の人々の礼拝を励ますのである。
Ezekiel 46章 12 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
12-15. 彼は聖なる日や祭りに公的な礼拝を行うだけでなく、日々の「自発的」なささげ物において個人の熱心を示し、寛大さにおいてすべての民にまさり、彼らに王としての模範を示すべきである。
Ezekiel 46章 16 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
16-18. 君の所有は譲渡不可であり、しもべに与えられた部分はヨベルの年に息子たちに戻る。彼がかつてのように（アハブとナボテを比較、
1Ki 21:1-29）、
民からその嗣業を奪う誘惑を持たないように。
ヨベルの年の言及は、霊的な意味のほかに何か文字通りの意味があることを暗示する。ヨベルの年は捕囚後に回復された[JOSEPHUS, Antiquities, 14.10,6; 1 Maccabees 6:49]。おそらくメシアの来臨の治世の下で回復されるであろう。
Isa 61:2, 3
を比較せよ。「主の恵みの年」はシオンの嘆く者たちを慰めることと、シオンの敵への「復讐の日」と密接に結びついている。君の息子たちの言及は、「君」がメシアを意味するという説に反するもう一つの論拠である。
Ezekiel 46章 19 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
19-24. 仕える祭司たちの食物の神聖に対する適切な配慮。その部屋の近くに料理の中庭が備えられる。料理のための一組の部屋は内の庭の角にあり、罪の供え物の肉のために予約される。それは祭司たちだけが食べるものであった
(Le 6:25; 7:7)、
再び民と混ざる前に。もう一組は外の庭の角にあり、平和の供え物の肉を料理するため。民は祭司と共にそれにあずかった。これらすべては、もはや共通の不清なものが神聖で神のものと混同されず、食べることや飲むことのような最も小さなことにおいてさえ、神の栄光が目的となるべきことを暗示する
(1Co 10:31)。
Ezekiel 46章 22 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
22. 結び合わされた庭――FAIRBAIRNは「屋根のある」または「ヴォールト状の」と訳す。しかしこれらの料理場は、肉の煙と臭いがより容易に逃げるように、屋根のないものであったようである。それらは庭の壁の、後者の隅に「結び合わされた」または「取り付けられた」[MENOCHIUS]。
Eze 46:1-24.
君および 礼拝における 民のための 規定の 続き。