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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
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19,831
翻訳 19,831 件
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Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
Ezra 6章 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Ezra 6章 2 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
2. アクメタ--長く大メディアの首都(古典のエクバタナ、今日のハマダン)と考えられてきた[丘]であり、エルヴェンド丘陵のふもとに位置し、涼しく気候が良いので、クロスとペルシャの王座の後継者たちがそこに夏の居所を設けた。しかしまったく同名の別の都市があった。すなわちアトロパテネのエクバタナで、北メディアの最も古い首都であり、最近ローリンソン(RAWLINSON)大佐によって Takht-i-Soleiman の著しい廃墟と同定された。しかしすべての事情が、クロスがより強力な大メディアの首都よりも故郷の都市であるアトロパテネのエクバタナへ愛着を抱いていたことを示すので、ローリンソン大佐は、彼がそこ、すなわち自分の要塞に、ユダヤ人に関するあの有名な勅令を、帝国の他の記録や宝物とともに保管したのではないかと考える方に傾いている[ニネベとペルセポリス]。
Ezra 6章 8 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
8-10. 川向こうの增收貢ぎ物から...王の財産すなわち...の経費をこれらの人々に与えよ--その勅令は、工事を進め、神殿の奉仕のためにいけにえを備えるのに必要な額を、シリア州の財庫から引き出す特権を彼らに与えた。それは祭司たちが日々王の健康と帝国の繁栄のために祈るためであった。
Ezra 6章 11 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
11, 12. だれでもこの言葉を変える者は--この警告は特に騒々しく狂信的なサマリヤ人に向けられたものであった。この勅令が極めて好意的な内容を持つことになったのは、ある程度クロスの影響によるものであった。ダレイオスはクロスを高く称賛し、その二人の娘と結婚していたからである。しかしそれ以上に、その国、その時代の偶像礼拝者たちにさえ、イスラエルの神の存在と摂理について深い印象が与えられていたことによるものであった。
Ezra 6章 13 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
エズ 6:13-15.
神殿が完成する。
13-15. そこでタテナイは...速やかに行った--神殿の回復を加速し、労働者たちに新たな精神と活力を注ぎ込んだ好都合な出来事の同時発生が記されている。今や彼らは完成に至るまで衰えない勤勉さをもって働いた。その基礎は紀元前536年4月に据えられ(エズ 3:8-10)、紀元前515年2月21日に完成した。始まってから二十一年後のことであった[LIGHTFOOT(ライトフット)]。
Ezra 6章 16 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
エズ 6:16-18.
献堂の祭り。
16. イスラエルの人々は……喜んで献堂の……を行った--儀式は最も生き生きとした喜びの表明をもって執り行われた。基礎を据えたときに泣いた老人たち[エズ 3:12]は、そのほとんどが、あるいはすべてが、今や世を去っていた。そしてすべての者がこの国的事業の完成を喜んだ。
Ezra 6章 17 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
17. 雄やぎ十二--幕屋の献堂のときと同様に（民 7:87; 8:17）。
Ezra 6章 18 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
18. 彼らは祭司をその区分に、レビ人をその順序に……モーセの書にしるされている通りに設けた--ダビデが祭司とレビ人をその氏族にしたがって順序に配列したが、祭司とレビ人にその権利と特権、その持ち場と種々の務めを割り当てたのはモーセであった。
エズ 6:1-12.
建築を進めるためのダレイオスの勅令。
1. ダレイオス王--これはダレイオス・ヒュスタスペスであった。ベヒスターンの岩に刻まれた楔形文字碑文の解読によって、この君主の歴史とその治世の出来事に、大きな興味深い光が投じられた。
バビロンに宝物をしまっておいた文書の庫で--バビロンのこの記録館がどのような形であったか、またその保管庫の中で公文書がどのように保存されていたかについては、ニネベでの発見からある程度知ることができる。コユンジクの宮殿で二つの小さな部屋が発見されたが、そこから出土した断片に基づき、レヤード(LAYARD)氏はそれを「文書の庫」と見なしている。アッシリア人の歴史的記録と公文書が焼いた粘土の板と円筒に保存されており、その見本が多く発見されたという事実を読者に思い起こさせた後、彼は次のように続けている。「私が記述しているこれらの部屋は、ニネベの宮殿内でそのような文書を保管する場所であったと思われる。床から一フィート以上の高さまでそれらで完全に満たされていた。一部は完全であったが、大部分は多くの断片に砕かれていた。おそらく建物の上部が崩れ落ちたためであろう。それらは大きさが異なっていた。最大の板は平らで、長さ約九インチ、幅六インチ半であった。より小さいものはわずかに凸形で、あるものは長さ一インチに満たず、一、二行の文字しかなかった。それらのほとんどの楔形文字は並外れて鋭く明瞭であったが、ある場合には拡大鏡なしにはほとんど読めないほど微小であった。これらの文書は様々な種類に属するものと思われる。ニネベの『文書の庫』でこのように発見された文書は、おそらくエジプトの記念碑がこれまでに提供したすべての資料を凌駕するであろう。そして数え切れないほどの断片が組み合わされて写し取られ出版されるなら、これらの記録は古代世界の歴史にとって最も重要な意義を持つであろう」[ニネベとバビロン]。