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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
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Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
Ezra 8章 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Ezra 8章 15 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
エズ 8:15-20.
彼が神殿奉仕のための奉仕者を求めてイドに人を送る。
15. 私は彼らをアハワに流れる川のほとりに集めた--この川は特定されていない。アハワはユーフラテスと通じるメソポタミアの多くの小川や無数の運河の一つであった可能性が高い[Cyclopædia of Biblical Literature(聖書文学百科事典)]。しかしそれは確かにバビロニアにあり、その流れの岸に沿ったものであり、おそらく全体の集合地として定められた場所は同名の町の近傍であった。移住者たちは東洋の慣習に従い、そこに三日間宿営し、その間に出発の準備が整えられ、エズラは隊列の秩序を整えた。
私は...そこでレビの子孫が一人もいないのを見た--すなわち一般のレビ人を指す。神殿奉仕に携わる者にはすべての税が免除される特権が与えられていたにもかかわらず、レビ部族の誰一人としてエルサレムへの定住に加わる気にはならなかった。エズラが祭司の家族の数人を説得して同行させることさえ容易ではなかった。
Ezra 8章 16 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
16-20. そのとき私はエリエゼル……を召し、……首長イドに命じて遣わした--エズラは、祭司としての性質によりレビ人に対して持つ権威によって、あるいは自分に与えられた王の委任によって、この代表団を遣わした。代表団はネティニム人の君または首長であったイドに派遣された。というのも、ペルシャ政府はヘブル人が捕囚の間にも自由な礼拝の特権を楽しむことを許しただけでなく、彼ら自身の指導者たちによって教会政治を維持することを許したからである。イドの影響力により、三十八人のレビ人と、宮の賤しい務めを行ったギブオン人の子孫である二百二十人のネティニム人とがアハワの陣営に獲得され、連れ帰られた。
Ezra 8章 21 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
エズ 8:21-36.
断食が宣言される。
21. そのとき私はそこで断食を宣言した--荒野を徘徊するベドウィン・アラブ人から旅行する隊商への危険は、古代においても今と同様に大きかった。そして旅行者は通常、軍事護衛の保護を求めたようである。しかしエズラは、神の民に対する神の配慮の十分さを王に多く語っていたので、兵士の護衛を求めることは恥ずかしいことであったろう。それゆえ彼は、自分の従者たちが荘厳な断食と祈りの行為によって、イスラエルの守り手に自らを委ねることを決意した。ベドウィンの地域を越える旅の多くの絶え間ない危険を考えると、彼らの信仰は大いなるものでなければならず、それは道中全体にわたって完全な安全を楽しむことによって報いられた。
Ezra 8章 24 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
24-32. そこで私は祭司の首長たちのうち十二人を……区別し……銀を彼らに量って与えたなど--旅の間、献金と神聖な器の保管は祭司の首長たちのうち十二人に委ねられた。彼らはその兄弟十人の助けを借りて、道中それらを密に見守り、エルサレムにある主の家に渡すべきであった。銀と金の宝は、バビロンのタラントの価値にしたがえば、約515,000ポンド・スターリングに達した。
Ezra 8章 27 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
27. 金のように貴重な光る青銅の器二つ--ほとんどすべての注解者が、ここで言及される器は青銅で作られたのではなく、明るい磨きをかけられる合金で作られたと主張することで一致している。青銅は当時バビロン人の間で一般的に用いられており、金のように貴重ではあり得なかったので、これは極めて確からしいと私たちは考える。ユダヤ人の間で大いに尊ばれたこの合金は、金と他の金属から成り、高い磨きを帯び、変色しなかった[NOYES（ノイェス）]。
Ezra 8章 31 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
31. 第一の月の十二日に私たちはアハワ川から出発した--彼らが出発した時から到着した時まで計算すると、道中約四か月を費やした。これほど長い旅の間、彼らの健康と安全は驚くべきものであった。今日の巡礼隊商も、ポルテ（Porte、高門政府）のファルマーンと兵士の護衛の保護の下に、東方の最も荒れた荒野を越える長い旅を行う。しかし、エズラの集団のように--数千人の男女と子供から成り、旅に慣れず、秩序の訓練がなく、軍事力もなく、荒野の略奪を働く部族の貪欲をそそのかすほどの大量の宝を持つ--大集団が、これほど長く険しい旅を完全な安全のうちに成し遂げたことは、歴史に記録された最も驚くべき出来事の一つである。彼らを無事に目的地に導いたのは、すべてを統べる摂理の目覚めた配慮のほかにはあり得なかった。
Ezra 8章 33 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
33-36. 四日目に銀を……私たちの神の家で量った--エルサレムに到着してからの最初の三日間は、疑いなく休息に当てられたであろう。翌日、宝は量られ、宮で務めに当たる祭司たちの保管に引き渡された。帰還した捕囚民は燔祭を献げ、エズラは王の委任状を総督たちと下級の長官たちに渡した。一方、彼らのうちのレビ人は、これほど多くの新しい礼拝者が到来したことによって生じた追加の務めを行うのにできる限りの援助を提供した。
エズ 8:1-14.
バビロンからのエズラの同行者たち。
1. バビロンから私と共に上って来た者たちの系図はこれである--ここに示された数は合計1754人である。しかしこれは成人男子のみの登録であり、女と子どもたちもいたので(エズ 8:21)、隊列全体は6千人から7千人の間であったと見なすことができる。