聖書注解書

Ge 19:1-38.

ロトのもてなし。

1. 二人の御使いたちが来た——おそらくアブラハムと共にいた二人のうちの者で、ソドムに対する神のさばきを実行するために遣わされた。

ロトはソドムの門にすわっていた——東洋の都市では、門は市場であり、裁判所であり、社交や娯楽の席であり、とりわけ夕方のお気に入りの憩いの場であり、アーチ形の屋根が快い日陰を提供する。

2. どうぞ……旋回して、一夜を過ごしてください——

Ge 18:2-8

に記されたのと同じ寛大なもてなしの申し出であり、それは今日でも小さな町では自発的に行われている。

彼らは言った、いや、わたしたちは広場で夜を過ごします——宿屋もなく、知人もないところでは、旅人がマントに包まって広場で寝ることは珍しいことではない。

3. 彼の家にはいった——平野に移住したとき、ロトは最初、人々から離れて天幕に住むつもりであった

[Ge 13:12]。

しかし彼は徐々に引き込まれ、都市に住み、彼とその家族は婚姻の絆によって市民と結ばれた。

4. ソドムの人々は家を取り囲んだ——彼らの悪について恐るべき証拠がここに与えられている。悪い交わりが良い習慣を損なっていたことは明らかである。そうでなければ、ロトが彼のように振る舞うことは決してなかったであろう。

12, 13. あなたのほかにまだだれかいますか……われわれはこの場所を滅ぼす——使徒的な権威は、ロトは「正しい人」であったと宣言した

(2Pe 2:8)。

根本においては善であったが、彼は自分の見た罪を嘆くことに満足し、自分の確信に基づいて行動し、そのような腐敗の温床から自分自身と家族を退くことをしなかった。しかし彼に恵みが示された。そして彼の悪い親族たちも、彼のゆえに救いの申し出を受けたが、それはあざけられ、拒絶された

(2Pe 3:4)。

15-17. 御使いたちがロトの保存のために抱いた親切な関心が美しく示される。しかし彼は「ためらった」。長年獲得したすべての財産を失う見通しに対する悲しみからか。それとも、彼の慈善の心が恐るべき危機の思いによって麻痺したのか。これが、御使いの友好的な促しがなければ致命的であった遅延についての、寛大な説明の仕方である。

18, 19. ロトは言った……ああ、そうです、わが主よ……わたしは山へのがれることができません——何という奇妙な信仰と勇気の欠如。彼の救いのために介入された方が、山の寂しさにおいてロトを守られなかったであろうか。

21. 見よ、わたしはこの事についてあなたを受けいれた……こともしよう——彼の願いは聞き入れられた。信仰の祈りは効力を持ち、神の指示に直ちに暗黙のうちに従うことが最も良く、最も安全であったことを、彼自身の経験から確信させるためであった。