聖書注解書

Ge 21:1-13.

イサクの誕生。

1. 主はサラを顧みられた——史家の言葉は、神の力と、その約束に対する神の真実を際立たせるために意図的に選ばれたと思われる。この出来事をもたらしたのは神の恵みであり、アブラハムに霊の子たちを起こすことも同様である。そしてこの子の出生はその型であった [CALVIN]。

3, 4. アブラハムはその子の名を……イサクと名づけ……割礼を施した——神は、記念として神の命令によって与えられたその名において認められた

(Ge 17:19 参照)。

また、子に契約の印を施すことを通じてささげることにおいても認められた

(Ge 17:10-12 参照)。

8. 子は成長して、乳離れした——東洋では西洋よりも長く子に乳を与える。男の子は通常二、三年である。

アブラハムは盛大なふるまいを設けたほか——東洋の国々ではこれは常に家庭の祝いの季節であり、新しく乳離れした子は、集まった親族や友人の面前で、簡単な食物を味わうために正式に連れてこられる。イサクは、長子の権利のしるしである象徴的な衣装を着せられ、部族の相続人として迎え入れられた [ROSENMULLER]。

9. サラはハガルの子が……物笑いにしているのを見た——イシュマエルは自分の前途における大いなる変化に気づいており、怒りや恨みの感情の衝動の下に——おそらく母もそれに加わっていた——若い相続人をあざけり、おそらくある程度の暴力で扱った

(Ga 4:29)。

10. そこで彼女はアブラハムに言った、この女奴隷を追い出してください——両者を追い出すこと以外、今や家族の調和を保つことはできなかった。アブラハムの当惑は、神のみこころの告知によって解消された。肉と血には苦しいあらゆる点において、神を恐れ、その道を歩むすべての者は、彼と同様に、すぐに従うであろう。使徒が語るように、この物語は「寓」

[Ga 4:24]

であり、エジプト 人の子による「迫害」は、エジプト 人によるアブラハムの子孫の四百年の苦難の始まりであった。

12. サラがあなたに言ったことはみな聞き入れなさい——それは聖書と呼ばれる

(Ga 4:30)。

13. また女奴隷の子からもわたしは国民を起こします——このように、摂理は家庭の争いを利用して二つの偉大で並外れた民族を生じさせた。

Ge 21:14-21.

イシュマエルの追放。

14. アブラハムは朝早く起きたほか——早く、流浪者たちが正午までに避難所に達するためであった。パンはあらゆる種類の食料を含む。皮袋は、子羊や子山羊の皮を丸ごと縫い合わせ、取っ手として脚を用いた皮革の容器であり、通常は肩に掛けて運ばれた。イシュマエルは十七歳の若者であり、アラブの首長たちがこのような年齢で子どもたちを独り立ちさせるのは全く慣習的である。しばしば数日分の食料を袋に入れて持たせるだけである。

ベエル・シェバの荒野をさまよった——パレスチナの南の境界にあるが、通常の方向から外れた広く延びた砂漠で、彼らは道に迷った。