聖書注解書

Ge 29:1-35.

ハランの井戸。

1. ヤコブは旅立ったほか——ヘブル語 では「その足を上げた」。彼ははしごの幻の後、軽い心と弾む足取りで翌朝、旅路を再開した。神の恵みのしるしは義務の遂行を速める傾向がある

(Ne 8:10)。

東の人々の地に来たほか——メソポタミアおよびユーフラテスの向こうの全地域は、聖なる筆者たちによって「東」と呼ばれている

(Jud 6:3; 1Ki 4:30; Job 1:3)。

この節の第一の句と第二の句の間には、四百マイルの旅が含まれている。

2. 彼は見たほか——目的地に近づくと、彼は慣習に従って、町に隣接する井戸に赴いた。そこで親族への容易な紹介が得られたであろう。

3. そこには群れがみな集まっており、石があったほか——アラビアでは砂の移動のため、また他の場所では強い蒸発のため、井戸の口は一般に覆われている。とりわけ私有財産である場合には。多くの井戸には広くて厚い平らな石が置かれ、中央に丸い穴が切り開かれて、貯水槽の口となっている。この穴は二、三人の男が転がさなければならないほどの重い石で覆われている。ハランの井戸もそのようなものであった。

4. ヤコブは言った、兄弟たちよ——彼はそこに群れと共に休息していた羊飼いたち——彼らは皆ハランの者であった——から、ハランの親族が元気であり、家族の一人が間もなく到着する予定であることを知った。そして彼は、なぜ彼らは群れに水を与え、牧草地に返さずに、一日の最もよい時刻をそこで怠けているのかと尋ねた。

8. 彼らは言った、わたしたちはできない。すべての群れが集まるまでは——水が乏しい場所でのあまりに頻繁な露出の結果を防ぐため、井戸は覆われるだけでなく、所有者またはその代理人の面前で覆いが取り除かれる前に、すべての群れがその周りに集められるのが慣例である。そしてこの理由から、ハランの井戸で三つの群れと共に休息していた者たちは、ラケルの到着を待っていた。

9-11. 彼がなお彼らと語り合っているうちに、ラケルが来た——牧畜の部族では、最も大きな首長たちの若い未婚の娘たちが群れの世話をする。日の出に出発し、日没まで羊毛の群れを見守り続ける。日に二回行われる水やりは時間と労力のかかる仕事であり、ヤコブは若い羊飼いの女に進んで手を貸したことで小さくない奉仕をした。この面会は感動的であり、歓迎されるものであり、ヤコブはメソポタミアの親族との交わりの中で労苦をすべて忘れた。彼が途中で神の恵みに感謝をささげたと疑いうるであろうか。

12. ヤコブはラケルに告げたほか——東洋の慣習に従い、「兄弟」という語は、おじ、いとこ、おいなどの遠い親族関係にも広げられる。

14-20. 彼は一か月留まった——牧畜の民の間では、見知らぬ人は三日間は自由にもてなされる。四日目に彼は名前と用件を告げることが期待される。もしその後も滞在を延ばすなら、合意され得る何らかの仕方で働きに手を付けなければならない。同様の規則がラバンの家にもあり、甥がその雇用に留まるために契約した賃金はラケルの手であった。