聖書注解書

Ge 36:1-43.

エサウの子孫。

1. これらはエサウの系図——主要な人々と出来事の歴史である

(Ge 2:4 参照)。

エサウ、すなわちエドム——出生時の彼の肌の特異な色に言及して彼に与えられた名である

[Ge 25:25]。

この名は、赤い 豆の煮物に対する彼の異常な渇望

[Ge 25:30]

によって、さらに意義深いものとされ、また彼の子孫の猛烈で血なまぐさい品性によっても同様である

(Eze 25:12; Ob 10 参照)。

2, 3. エサウはカナンの女たちを妻にめとった——三人が別の名で記されている。バセマテはマハラテ

(Ge 28:9)

と同一人物であることは明らかである。というのも、両者ともイシマエルの娘、ネバヨテの姉妹として記されているからである。したがってアダはユデテと、アホリバマはバテマテ

(Ge 26:34)

と同一人物と推測される。

その初期の時代には、女性が二つの名を持つことは珍しくなかった。サライもイサカであった

[Ge 11:29]。

このことはエサウの妻たちの場合はいっそうあり得る。彼女たちはカナンからセイル山に定住するにあたって、当然新しい名前を取ったであろうからである。

6, 7. エサウは……弟ヤコブを避けて、他の国へ行った——文字どおりには「ある国」。定住の確実な見通しはなく、である。エサウとその家族の歴史の素描の目的は、約束

(Ge 27:39, 40)

がどのように成就したかを示すことである。世的な繁栄において、彼は兄弟をはるかに凌ぐ。そして支配的な摂理において、彼の世的財産の大いなる増加が彼がカナンを去り、かくしてヤコブの帰還の道を備えるきっかけとなったことは注目すべきである。

8. エサウはセイル山に住んだ——これは彼の所有として神的に割り当てられた

(Jos 24:4; De 2:5)。

15-19. 君たち——エドム人はイスラエル人と同様に部族に分かれ、その部族は彼の子らから名を取った。各部族の長は、私たちの訳では「君」と訳される語で呼ばれた——英国の貴族のような高い身分と富ではなく、現代東洋の首長や首長、あるいは高地の氏族の長のように。十四人が同時代に活躍したことが記されている。

20-30. セイルすなわちホリ人の子ら——土着の君たちであり、エドムの種族の者たちと統合された。

24. 荒野で騾馬を見つけたアナとはこのアナである——「騾馬」という語は、いくつかの古代訳で「泉」と訳されている。そしてこの際立った泉の発見は、放浪あるいは牧畜の民の間では、彼がこのような区別された言及を受けるのに十分であった。

31-39. エドムの王たち——王権は公国の廃墟の上に築かれたのではなく、同時に存在した。