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Barnes' Notes on the Bible
Albert Barnes · 1834
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Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
杯はベニヤミンの袋に見出される。「これらのことばを彼らに語った」。ヨセフの言葉、もちろんテキストでは代名詞これによってのみ表される杯の言及を補って。「われわれはあなたに戻した」。保持できた銀を、そしてあなたがそれを差し出したとき主張しなかった銀を、戻した。それゆえにどうして、あるいはなぜ銀を盗むのか。「今またあなたがたの言葉にしたがってそうあれ」。彼は彼らの条件を軽減をもって採用する。杯の見出された者は生涯の奴隷となり、残りは無罪とされる。家令は最年長から最年少まで探す。杯は置かれた所に見出される。
「彼らは衣を裂いた」。救いようのない悲しみの自然なしるしである。「ユダは……近づいた」。彼はベニヤミンの安全を父に請け合っていた。そして彼はなおそこにいた。疑いなく、予期していた結果を待っていたのである。「彼らは彼の前に地にひれ伏した」。もはや頭を下げたり身をかがめたりするのではなく、最も深い屈辱の姿勢である。あの初期の夢が、いかに深く厳しい現実に突き刺さったことか。「私のような者が占いするのを、あなた方は知らないのか」。ヨセフはしばらくの間、恨みの見せかけを保ち、ユダから、その種のものとしてかつて語られた中で最も哀切な嘆願を引き出す。「神が」――偉大にして唯一の神が――「あなたのしもべたちの咎を探り出されたのです」。兄弟に対する私たちの暗く裏切りの取り扱いにおいて。「ご覧ください。私たちはわが主のしもべです」。彼は自分とすべてを永遠の束縛に委ねる。いまだ記憶されているその罪に対する、正しい神の宣告としてである。「彼は私のしもべとならなければならない。あなた方はみな、平安のうちに父のもとに上って行くがよい」。今や試験は最も精密な調整をもって適用される。今やヨセフにとって苦悩と緊張の瞬間である。私の兄弟たちは真実であると証明されるだろうか、と彼は心の中で言う。ユダはこの場にふさわしい人物と証明されるだろうか、と私たちは言う。父との彼の弁明は良い前兆であった。
十八～三十四節
「ユダは彼に近づいて言った」。彼は、出て行くことを許された兄弟たちとともにベニヤミンが家に帰れるように、自分を生涯の奴隷として差し出そうとしているのである。「わが主の耳に一言、しもべに語らせてください」。ここには、敬意ある落ち着いた態度以外の何ものもない。「どうか、しもべに対して御怒りを燃やさないでください」。彼は直観的に、この大宰相が自分と同じ感情を持つ人間であることを感じ取っている。彼は身分の差を乗り越え、共通の人間性の地の上に彼と並び立とうとする。「あなたはパロのような方ですから」。あなたは私の願いを与えることも、拒むこともおできになります。これが弁明の序論を成す。次に嘆願が続く。これは事実の単純な陈述から成り、ユダはそれが正しく造られた心に生来の効果を持つと期待している。私たちは、二、三の表現を説明するほかは、この陈述に手を触れない。「若い子」――年齢比しての若者。「私がこの子の上に目を留めます」――恵みと親切をもってこの子に心を向ける。「この子が父を離れれば、父は死んでしまいます」。この子が父を離れるなら、父は死ぬであろう。父の愛は一般に子の愛よりも強いから、これがこれらの言葉の自然な解釈である。「どうか、この子の代わりに、しもべをわが主の奴隷としてここに残してください」。これがユダのへりくだった真剣な嘆願である。彼は、年老いた父を胸の張り裂ける思いで死なせるくらいなら、家も家族も長子の権利も、静かに断固として犠牲にする。
ユダのこの訴えは、ヨセフにとって抗いがたいものであった。兄弟たちの悔い改めと、ベニヤミンへの愛着とは、最も満足すべき仕方で実証されていた。これはヨセフが求めていたすべてである。この記述全体を通して、彼が兄弟たちへのいかなる覇権をも行使しようとしたことは決してなかったことは明らかである。兄弟たちの正しい性質の感動的な証拠を得るや否や、彼はもはや自分を隠さない。そして、兄弟たちも疑いなくそれに同意していたユダのこの演説は、その知性と心に等しい名誉を与えるものである。
そしてわたしの杯。——前にしたように各人の銀を戻すことに加え、ヨセフの銀の杯がベニヤミンの袋に入れられ、その後、夜が明けると彼らは去る。彼らが町を出るか出ないかのうちに、ヨセフの家令が彼らを追いかけ、杯を盗んだとして彼らを責めるように命じられる。「それによって彼は占いをする」。杯による占いが、これから学ぶように、エジプトにおける普通の慣習であった（ヘロドトス ii.83）。それは杯の価値を高めるためにここで言及される。ヨセフが実際に何らかの占いを行ったかどうかは、この箇所からは決定できない。