聖書注解書

Ge 46:1-4.

ベエル・シェバでの献げ物。

1. イスラエルはすべて持ち物を携えて旅立った——すなわち家族のことである。パロの勧告に従い、かさばる家具を後に残したからである。カナンを去るという、彼の年齢では二度と再訪できない可能性のある重大な一歩を考慮し、これほど敬虔な族長は神の導きと助言を求めたであろう。ヨセフに会いたいと焦がれていても、彼は、その神的祝福を携えていくという自覚なしに、地上の最高の満足を得られないままカナンで死ぬことを選んだであろう。

ベエル・シェバに来た——彼のエジプトへの直通路にあったその場所は、アブラハム

(Ge 21:33)

とイサク

(Ge 26:25)

のお気に入りの宿営地であり、彼らが神の恵みを経験したことによって記憶すべき場所であった。ヤコブは、彼自身の神、および父祖たちの神との契約によって聖別されたその場所に達するまで、公の礼拝を延期したと思われる。

2. 神はイスラエルに語られた——ここに契約の事実上の更新と、その祝福の保証がある。さらに、ヤコブの祈りの主な主題に関する答えがあり、彼が思い悩んでいた道に関する疑いも除かれた。最初、ヨセフを個人的に訪れる見通しは混じりけのない喜びとして見られていた。しかし、冷静に考えると、多くの困難が道に横たわるように思われた。彼は、子孫がエジプトで苦しむことになるとのアブラハムへの預言を、また父が 行ってはならない と明示的に告げられたことを思い出したかもしれない

[Ge 15:13; 26:2]。

偶像礼拝の汚れが家族に及ぶこと、約束の地を忘れることを恐れたかもしれない。これらの疑いは神託の答えによって除かれ、大いなる増し加わる繁栄の保証が彼に与えられた。

3. わたしはそこで、あなたを大いなる国民とする——この約束がどれほど真実に成就したかは、エジプトに下った七十の魂が

[Ex 1:5-7]、

二百十五年の間に十八万に増加したという事実に表れている。

4. わたしはまた必ずあなたを連れ上る——ヤコブは前者の約束が実現するまで生きているとは期待できなかったので、後者が彼の子孫においてのみ成就されることを見抜いたに違いない。彼自身については、彼の遺骸がカナンに移されたことに文字どおり果たされた。しかし、言葉の広く寛大な意味では、イスラエルが約束の地に確立されたときにのみ成就した。

ヨセフは手をあなたの目の上に置くであろう——子としての最後の敬虔な務めを行うであろう。そしてこれは、彼が今後、妨げられずにその愛児との交わりを楽しむことを含意した。

Ge 46:5-27.

エジプトへの移住。

5. ヤコブはベエル・シェバから立った——国境を越え、エジプトに定住するためであった。ベエル・シェバでの宗教的礼拝によって、霊においてどれほど新鮮にされ、力づけられたとしても、彼は今や老齢の虚弱に圧倒されていた。それゆえ、息子たちがすべての手配の労苦を引き受け、弱った老族長は妻と子らと共に、彼らの便宜のために送られたエジプトの車両で、ゆっくりとした階段を追って運ばれた。

6. 彼らがその地で得た持ち物——家具ではなく、財産——貴重な品々。

7. 娘たち——デナが彼の唯一の娘であったので、これは嫁たちを意味するに違いない。

彼はその子孫を皆連れて行った——年齢のために積極的な監督ができなかったとはいえ、部族の尊ぶべき首長として、彼らの共同の頭と見なされ、すべての段階で相談された。

8-27. ヤコブの家族でエジプトに来たすべての魂は七十であった——厳密に言えば、エジプトに行ったのは六十六人だけである。しかしこれにヨセフとその二人の子、および一族の長ヤコブを加えると、総数は七十になる。ステパノの説教では

(Ac 7:14)、

その数は七十五とされている。しかしその見積もりには、エフライムとマナセの五人の子

(1Ch 7:14-20)

で、エジプトで生まれた者が含まれるので、二つの記述は一致する。