聖書注解書

Ge 49:1-33.

族長の祝福。

1. ヤコブはその子らを呼んで言った——この章で注目が促されているのは、死にゆく聖徒の言葉というよりも、霊感を受けた預言者の言葉である。彼は聖霊の直接の感化の下に、預言的な祝福を述べ、それぞれの子孫が終わりの日、すなわち未来の時代に置かれる状態を描写した。

Ge 49:3, 4.

ルベンはその罪により、長子の権利と誉れを失った。彼の子孫は決して名を残さず、この部族からは士師も預言者も支配者も出なかった。

Ge 49:5-7.

シモンとレビは悪において結託しており、同じ預言が両部族に等しく当てはまるであろう。レビはすべての部族の中で都市を割り当てられた

(Jos 21:1-45)。

偶像礼拝に対する彼らの熱心さのゆえに、彼らは名誉あるものとして「ヤコブの中に分かた」れた。しかし、最もひどい偶像礼拝とそれに伴う悪徳を犯したシモン部族は、恥ずべきものとして「散らされた」。

Ge 49:8-12.

ユダ——この部族に高い卓越が定められている

(Nu 10:14; Jud 1:2)。

約束の地に名を与える誉れのほかに、ダビデ、そしてダビデより大いなる方——メシア——がそこから出た。部族の長として、「それは若獅子から成長した」——すなわち小さな力から——「老獅子」となるまで——すなわち静かで穏やかだが、なお恐るべきものとなるまで。

10. シロが来るまで——シロ——この不明な語は様々に解釈される。「遣わされた者」

(Joh 17:3)、

「種」

(Isa 11:1)、

「平和な、あるいは繁栄する者」

(Eph 2:14)

を意味すると——すなわちメシア

(Isa 11:10; Ro 15:12)。

そして彼が来るとき、「ユダ部族はもはや独自の王も士師も誇らないであろう」[CALVIN]。ユダヤ人は十八世紀の間、シロが来て以来、支配者も士師もなく、「彼に民の集いがあった」。

Ge 49:13.

ゼブルンは海辺、シドンに近いところにその割り当て地を持ち、シドンと同じく海上の事業と商業に従事することとされた。

Ge 49:14, 15.

イッサカル——

14. 強いろばが二つの荷の間に伏す——すなわち、活発で、忍耐強く、農業の労働に献身するものであること。それは下ガリラヤ——「良き地」——に確立され、カナン人の中に定住し、静けさのために「肩を負うために傾け、貢に仕える者となった」。

Ge 49:16-18.

ダン——第二の妻の子であったが、「イスラエルの部族の一つのようになる」とされた。