聖書注解書

Ge 5:1-32.

族長たちの系図。

1. アダムの系図の書——

Ge 11:4 参照。

アダム——ここでは最初の人の名として、あるいは人類全般として用いられている。

5. アダムの生きた日々は——この一覧で最も際立った特徴は、アダムとその直接の子孫の長寿である。直接の継続で十人が数えられ

(Ge 5:5-32)、

その生涯は私たちが馴染む通常の限度をはるかに超えている。最も短いもので三百六十五歳

[Ge 5:23]、

最も長いもので九百六十九歳である

[Ge 5:27]。

この長寿に寄与した二次的原因が何であり、どのようなものであったかを問うのは無益である。強健な体質、食事の性質、気候の温度と健康的か。あるいは最後に——この一覧は神の真の礼拝者のみを含むので——彼らの大いなる年齢が、情熱のより良い管理と静かで均一な生活の歩みに帰するのかもしれない。私たちはこれらの点について満足な証拠を得ることができないので、その事実を神の主権的なみこころに帰するのが賢明である。しかし、初期の摂理の経済においてそれが役立った重要な用途のいくつかをたどることができる。それは神の知識、宗教の大真理、および真の敬虔の影響を保留するための主要な手段であった。それゆえ、彼らの知識が伝統によって得られたので、彼らはそれを最も純粋な形で保つことができた。

21. エノクは……メトシェラを生んだ——この名は「彼は死に、そして送り出される」という意味であり、エノクはそれを洪水の預言として与えた。メトシェラはその大惨事の年に死んだと計算される。

24. エノクは神と共に歩んだ——東洋の国々で絶えず親密な交わりを表す一般的な表現。

いなくなった。神が彼を取られたからである——Heb 11:5

において、彼が天に移されたことが告げられている。これは、普通の教えの手段が達成できなかったことを成し遂げるために計られた強力な奇跡であり、ほとんど普遍的な不信仰の時代に、彼が教えた教え

(Jude 14, 15)

が真実であることの触れ得る証拠を与え、また反対の中で神と義の大義への献身が神の心に大いに喜ばれた。

26. レメク——前の章で言及された

[Ge 4:18]

人物とは別人。

しかし同名の彼と同様に、彼もまたノアの誕生の折に数の言葉で語った——すなわち「安息」または「慰め」

[Ge 5:29, 欄外]

を意味する。

「その言及は、疑いなく地の労苦と苦しみにおける堕落の刑罰的な結果と、エバに与えられた約束によって引き起こされた贖い主への希望にある。この期待が神的な啓示に基づくものであることを、私たちはそれに付された重要性とその表現の確信から推測する」[PETER SMITH]。

32. ノアは五百歳になった。そして……生んだ——彼や他の族長が子が生まれる前に高齢であったことは、おそらくモーセがここで彼らの長子を記録するのではなく、アダムからセツを通じてアブラハムへの継承だけを記録するという事情から説明される困難である。