聖書注解書

Ge 7:1-24.

箱舟への入場。

1. 主はノアに仰せられた、あなたとあなたの全家とで箱舟に入りなさい——箱舟は完成した。そしてノアは今、その全歩みを導いてきた暗黙の信仰の霊をもって、神からの指示を待っていた。

2, 3. すべての清い獣……鳥について——深海の住人を除く、すべての動物種のつがいが、それぞれの種を保存するために取られるべきであった。これが入場の一般規則であった。ただ「清い」と呼ばれる動物については、獣であれ鳥であれ、三組のつがいが取られるべきであった。その理由は、地が刷新されたとき、食物として、あるいは人間の奉仕に用いられるために、彼らの急速な繁殖が極めて重要であったからである。しかし第七の用途は何であったか。それは明らかに犠牲のために取っておかれた。そしてこれにより、ノアが箱舟に滞在している間も、また乾いた地に戻った後も、堕落した人の宗教に従って礼拝の儀式を行うための備えがなされていた。彼は多くの者のように、宗教を後に残さなかった。彼はその長期の航海の間、宗教のために備えたのである。

4. なお七日あれば——世界が悔い改めるための一週間。なんという厳粛な間。彼らはまだ彼の愚かさを笑い、あざけったであろうか。人の目で不義とねじけのすべてを見、心で感じた方が、彼らの無謀な無関心について私たちに告げている

(Lu 17:27)。

9. 二つずつはいっていった——疑いなく彼らは神の衝動によって導かれた。その数は一見して想像するほど多くはない。百の異なる種の獣と鳥はなく、形、大きさ、色に関する膨大な多様性は気候やその他の事情の影響に帰せられると計算されている。

16. 主は彼の後を閉ざされた——文字どおりには「彼をぐるりと覆われた」。「彼を閉ざされた」ことは、ノアが神的な配慮と保護の特別な対象となったこと、そして外にいる者たちには恵みの時代が終わったことを示唆する

(Mt 25:10)。

17. 水はますます増して、箱舟を浮かべた——箱舟は居住者にはほとんど気づかれないほど徐々に引き上げられたようである。

20. 水は十五キュビト高くなり、山々は覆われた——最も高い丘の頂を二十二・五フィート上回っていた。この言葉は部分的洪水の理論とは相容れない。

21. すべて肉なる者は死んだ……鳥……家畜、そして……這うもの——神の御業において、さばきが地に下るとき、御怒りの罪深い対象に結びつくすべてのものを含めることが一貫した原則であった

(Ge 19:25; Ex 9:6)。

それに加えて、人類が今や一つの家族に減じたので、獣も比例して減らされねばならなかった。さもなければ、その数によって彼らは優位を占め、世界を再び住まわせることになるわずかな者たちを圧倒したであろう。このようにして、恵みは厳しさと交じり合っていた。主は知恵をもってさばきを行い、怒りの中にあってあわれみを覚えておられる。