Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
- 翻訳進捗
- 19,831 / 19,831
- 原文言語
- en
ホセ13:1-16。
神に対するエフライムの罪深い忘恩とその致命的な結果。最後に神の約束がある。
この章と第十四章はおそらく、ホセアによるペカの暗殺に続く動乱の時期に属する(比較せよ
ホセ13:11; Ⅱ列15:30)。
主題は、神の過去の恵みにもかかわらず、エフライムの偶像礼拝であり、それが彼の滅びとなる定めである。
1. When Ephraim spake trembling——むしろ「エフライム(イスラエルの初期の歴史において十二部族中最も有力であった部族)が(威厳をもって)語った時、震えがあった」。すべての者が畏れ敬って彼を恐れた[ヒエロニムス(Jerome)](比較せよ
ヨブ29:8、9、21)。
offended in Baal——すなわち、バアルに関して、彼を礼拝することによって罪を犯した
(Ⅰ列16:31)、
アハブの下で。子牛よりもさらに重い罪である。それゆえ、この罪の頂点においてエフライムは「死んだ」のである。神の目には、罪はその内に死の胚種を宿している。その死がずっと後になって初めて目に見える形を取るとしても。比較せよ。
ロマ7:9、
「罪が生き返り、私は死んだ」。同様にアダムは罪の日において死ぬことになっていたが、その判決がずっと後になって実行された
(創2:17、5:5)。
イスラエルも同様に、政治的に死んだものとして
エゼ37:1-28
に描かれている。