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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
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Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
Isaiah 10章 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Isaiah 10章 2 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
*2. ゆがめ、*等——彼らの行いの結果は、乏しい者の訴えを曲げることである［ホーズレー HORSLEY］。英語訳では「さばきから」は「正義を得ることから」を意味する。
正しい者をかすめ取り——「正当な要求（権利）を略奪する」［ホーズレー HORSLEY］。
Isaiah 10章 3 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
3. なにをしようとするのか――お前たちのための逃れの道はどこにあるのか。
罰せられる――神の怒りの
(イザ26:14； ヨブ35:15； ホセ9:7)。
遠くから――アッシリアから。
栄光を……残す――むしろ「富を（保管のために）預けよ」[LOWTH]。
詩49:17のとおり。
Isaiah 10章 4 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
4. わたしによらず――「逃れの所」となるわたしを持たず
(イザ10:3)。
倒れる――力を失って倒れる。あるいは縛られて伏す。
……の下に……の下に――むしろ「……の中で」（直訳は「……の場所に」）[HORSLEY]。 しかし「……の下で」も次のように説明できる。「捕囚に行く囚人たちの（足の）下に踏みつけられ」、「戦場の殺された者の山の下に圧倒される」[MAURER]。
Isaiah 10章 5 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Isa 10:5-34
および Isa 11:12。
アッシリア人の滅亡。メシアの来臨。賛美の歌。
Isa 10:9, 11
は、この預言の前にサマリヤが滅ぼされたことを示す。アッシリアがサマリヤを滅ぼしたように、ユダとエルサレムを滅ぼそうと（後にセナケリブの下で実行しようとした計画）提案した時に書かれた。これはヒゼキヤの下でのイザヤの預言の第一部である。おそらく紀元前722年から715年の間
(Isa 10:27
参照)。
5. アッシリアよ等——むしろ「おい、アッシリアよ！」〔MAURER は*わざわいだ、*アッシリアに〕。彼はわたしの怒りの杖と棒である（わたしの懲らしめの道具、
Jer 51:20; Ps 17:13）。
彼らの手の中にわたしの憤りがある」〔JEROME に従うHORSLEY〕。わたしはアッシリア人の手に、わたしの民に対するわたしの憤りの執行をゆだねた。
Isaiah 10章 6 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
6. 彼を遣わす——「王の心は主の手の中にある」
(Pr 21:1)。
偽善的な——汚れた〔HORSLEY〕。
国民——ユダ。セナケリブがこれに対して計画を練っていた。
わたしの怒りの——わたしの怒りの対象。
……命じる——
(Jer 34:22)。
踏みつけさせる等——HORSLEY は「そして彼（アッシリア）をちりのように通りの泥の踏みつけとする」と訳す
(Isa 10:12; Isa 33:1; Zec 10:5
同様)。
しかし
Isa 37:26
参照。
Isaiah 10章 7 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
7. そうは思わない——彼は自分の計画だけを考えている。しかし神はそれらをご自身のご目的のために支配している。
思う——意図する。罪人の計画は、彼らがそれらによって無意識のうちに神のご計画を成就するとしても、それゆえに非難が少なくなるわけではない
(Ps 76:10; Mic 4:12)。
ヨセフの兄弟たちも同様
(Ge 50:20; Pr 16:4)。
罪人の動機が（神に依存する）結果ではなく、さばきにおける試練となる。
滅ぼす……少なからぬ者——セナケリブの野心はユダに限定されなかった。彼の計画はエジプトとエチオピヤをも征服することであった
(Isa 20:1-6; Zec 1:15)。
Isaiah 10章 8 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
8-11. アッシリア人の誇り。HINCKS が解読したアッシリアの自賛の碑文によって裏付けられる。
君たち……王たち——東洋の太守や州の総督はしばしば王の称号と王冠を持っていた。ゆえに「王の王」という称号は、彼らの上に立つ方の偉大さを暗示する
(Eze 26:7; Ezr 7:12)。
イザ 10:1-4。
第四連。
1. 不義なおきてを定める者——すなわち、不義なさばきつかさたち。
*害を書きしるす者、*等——書記ではなく、不義な判決（文字通りには「不義」または「害」）を彼らによって記録させた行政官たち
（イザ 65:6）
［マウラー MAURER］
（イザ 1:10, 23）。