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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
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Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
Isaiah 23章 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Isaiah 23章 2 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
2. 黙せよ——「畏敬で口をつぐんだ」。国に既にいる者、その滅亡の目撃者に呼びかける
（哀歌 2:10）。
あるいは、かつてツロで聞かれた商業の騒々しいざわめきとの対比。今はすべてが静まり返り静かである。
島——厳密には新ツロに適用可能。海岸の意味では、本土の都市、古いツロに
（イザ 23:6； イザ 20:6 を比較せよ）。
シドン——ツロはその植民地であった。シドンがアシュケロンのペリシテ人に征服された時に植民された。シドンは「漁場」を意味する。これがその始まりであった。
満ちた——富と勤勉な人口で
（エゼ 27:3, 8, 23）。
ここで「シドン」は、フェニキヤの最古の都市として、「海岸」の細長い帯の上のすべてのフェニキヤの町を含む。こうしてツロの王エト・バアル［ヨセフス、古代誌 8.3,2］はシドン人の王と呼ばれる
（列王紀上 16:31）。
また硬貨ではツロはシドン人の首都と呼ばれる。
Isaiah 23章 3 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
3. 大いなる水――海の広い水。
種――「穀物」あるいは収穫。
サム上8:15； ヨブ39:12のとおり。
シホル――直訳は「暗色」。ナイルに適用され、エジプトのイェオルやギリシャ語のメラスと同様に、毎年の氾濫で堆積する肥沃な土壌が与える「暗く濁った」色を表す
(エレ2:18)。
川の収穫――デルタの成長。ナイルの氾濫による農産物。エジプトは古代世界における穀物の大穀倉であった
(創41:1-57；42:1-38；43:1-34)。
その収入――ティルの船はエジプトの農産物を、ぶどう酒、油、ガラスなどと交換して得て、諸国へ運び、大きな利益を得た。
市場――
(エゼ27:3)。 商業にとってこれほど有利な位置にある都は他になかった。
Isaiah 23章 4 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
4. シドン——ツロの母国として
(Isa 23:12)
呼びかけられ、ここでは一般的にフェニキアに相当する。東洋で恥とみなされた、今や子がないかのように（一度も子がなかったかのように）その恥を感じるためである。「わたし（もはや）産みの苦しみをせず、子を生まない」等。「海の力」とは要塞、すなわち岩の上の新ツロを指す（「ツロ」という名の意味の通り）。海に囲まれている
(Eze 26:4, 14-17;
ヴェネツィアが「海の花嫁」と呼ばれたように。
Zec 9:3)。
Isaiah 23章 5 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
5. ……と同様に等——むしろ「エジプトの民に報告が届く時、ツロに関する（その倒壊の）報告にひどく苦痛を受ける」。JEROME と同様。「エジプト人がこれほど強力な隣国が滅ぼされたと聞く時、自分たちの終わりも近いことを知らなければならない」〔LOWTH 等〕。
Isaiah 23章 6 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
6. 渡れ——ツロからタルシシュのようなあなたがたの植民地へ逃げよ
(Isa 23:12
対比)。
ツロ人はネブカデネザルの包囲でもアレクサンダーの包囲でも、カルタゴその他に逃げた。
Isaiah 23章 7 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
7. これが静まった廃墟がすべてなのか。あなたがたのかつて喜びの町の残されたものとして
(Isa 23:12)。
古い時代——ツロの祭司たちはHERODOTUSの時代に、自分たちの町がすでに2300年前から存在すると誇った。誇張ではあるが、それでも当時すでに古いことを意味する。
自分の足で——捕虜として敵の地へ歩いて。
Isaiah 23章 8 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
8. だれが——
Isa 23:9
で答えられる。「万軍の主」。
冠を与える——冠を与えること。すなわち、従属する王国がそこから生じた都市。スペインのタルテッソス、キプロスのキティオン、アフリカのカルタゴのように
(Eze 27:33)。
商人たち——字義通り「カナン人」。彼らは商業で名を馳せた
(Ho 12:7 欄外注
対比)。
イザ 23:1-18。
ツロに関する預言。
歴史家メナンデル（MENANDER）は、サマリヤの包囲の頃、シャルマネセルによるツロの包囲に言及する。シドン、アッコ、および陸地の古いツロはまもなく陥落した。しかし岸から半マイルの島にあった新ツロは5年間持ちこたえた。サルゴンがおそらく包囲を完成させた。しかしセンナケリブはそれをアッシリアの王たちが征服した町々の中に挙げていない（第36、第37章）。「カルデヤ人」という表現
（イザ 23:13）
は、13年間続いたネブカデネザルの下での包囲への言及を含意するかもしれない。アレクサンダー大王は7か月の包囲の後に新ツロを破壊した。
1. ツロ——ヘブル語、ツル（Tsur）、すなわち「岩」。
タルシシュの船——ツロの船で、タルシシュ、すなわちスペインのタルテッソス（Tartessus）への航海から帰るもの。フェニキヤ人はそこと多くの取引があった
（エゼ 27:12-25）。
「タルシシュの船」は大型の遠洋商船を指す句でもある
（イザ 2:16； 列王紀上 10:22； 詩 48:7）。
家がない——すなわち残っていない。ネブカデネザルの包囲の後、古いツロについてそうであった。
入ることなし——入るべき家がない
（イザ 24:10）［G. V. SMITH］。
あるいは、ツロは荒廃しているため、港に入る可能性がない［バーンズ BARNES］。これは前の「船」に適切。
キティム——キプロス。その都市、南のキティウム（Citium）（そこから「キティム」が来た）を含め、大部分がフェニキヤ系であった
（エゼ 27:6）。
タルシシュからの船はツロへ向かう途上でツロの陥落の知らせを（「彼らに啓示された」）知る。後の時代、キティムは地中海の島々と沿岸を意味した
（ダニ 11:30）。