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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
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Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
Isaiah 25章 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Isaiah 25章 2 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
2. 町は…石積に——バビロン。反キリストの座の予型。終末に滅ぼされる
（エレ 51:37 と 黙 18:1-24 を比較せよ、
ここでのように、 黙 19:1-21 の聖徒の感謝の歌が続く）。
「石積」は現在のバビロンとニネベの生き生きとした描写。
宮殿——その壮麗さゆえに巨大な宮殿と見なされたバビロン。しかしマウラーは「城塞」と訳す。
他国人の——外国人。その首都として際立ってバビロンであった。異邦世界の首都。「イスラエルの国民の枠組みから遠く離れ、約束の契約から他国人である」
（イザ 29:5； エペソ 2:12、
対比において
ヨエル 3:17 を参照）。
二度と建てられない—— （イザ 13:19, 20 等）。
Isaiah 25章 3 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
3. 強い民――これはユダヤ人には当てはまらない。しかしバビロンが残虐を振るった他の諸国
(イザ14:12) は、バビロンに下された裁きに畏れて、エホバを礼拝するであろう
(イザ23:18)。
都――バビロンではない。それは当時滅ぼされている。周囲の諸国の諸都市を総合的に指す。
Isaiah 25章 4 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
4. 貧しい者……乏しい者——国を追われたユダヤ人
(Isa 26:6; 41:17)。
熱——災い
(Isa 4:6; 32:2)。
暴風——すなわち怒り。
嵐——雨の暴風、冬の洪水、家の壁に向かって押し寄せ、倒すもの。
Isaiah 25章 5 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
5. 次のように訳す。「乾いた地における熱が（雲の影によって下げられるように）、あなたはよそ者（外国人）の騒ぎ（敵に対する勝利の叫び）を下げられる。そして雲の影によって熱が（下げられるように）、恐ろしい者たちの枝（子孫）も低くされるであろう」。 PARKHURST は「枝」のためのヘブル語を歓喜の歌と訳す。 JEROME は最後の句を「そして雲の下で熱が燃える時のように、あなたは恐ろしい者たちの枝を枯らされる」と訳す。雲の友好的な日陰の下でも枝が枯れることは、自然の繁栄の手段が欠如しているためではなく、神の直接的なみわざによって悪しき者が滅びに至ることを型示す。
Isaiah 25章 6 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
6. この山で——シオン。メシアの王国はここから始まり、エルサレムに今後の中心座を置く。「すべての国々」の共通の国として
(Isa 2:2
等)。
すべての民——
(Isa 56:7; Da 7:14; Lu 2:10)。
祝宴——幸福の意象
(Ps 22:26, 27; Mt 8:11; Lu 14:15; Re 19:9; 対比
Ps 36:8; 87:1-7)。
脂肪の多いもの——ごちそう。キリストにおける神の豊かなあわれみ
(Isa 55:2; Jer 31:14; Job 36:16)。
おりの酒——長くおりの上に保たれた酒。すなわち最も古く最も豊かな酒
(Jer 48:11)。
髄——最も精選されたごちそう
(Ps 63:5)。
よく澄まされた——すべての沈殿が除かれた。
Isaiah 25章 7 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
7. おおいの……顔——喪に顔をベールでおおうのが通例であったことからの意象
(2Sa 15:30)。
「おおいの顔」、すなわちおおい自体。
Job 41:13
の「その着物の顔」が着物自体を意味するように。おおいすなわちベールは、未来の状態と永遠の命への道についての無知の霧であり、もろもろの国
(Eph 4:18)
と信じないユダヤ人
(2Co 3:15)
を包んでいた。
しかしユダヤ人は、すべての国々の回心の前に最初に回心される。なぜなら、後者がベールを取り除かれるのは「この山」すなわちシオンにおいてであるから
(Ps 102:13, 15, 16, 21, 22; Ro 11:12)。
Isaiah 25章 8 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
8.
1Co 15:54
で復活を支持するために引用される。
飲み込む……勝利において——完全に、かつ永続的に「廃止する」
(2Ti 1:10; Re 20:14; 21:4; 対比
Ge 2:17; 3:22)。
責め——
(Mr 8:38; Heb 11:26
対比)。
イザ 25:1-12。
第24章の継続。 背教的な一派の打倒、およびシオンに主の御座を立てることへの感謝。
バビロンからの回復と神政国家の再確立は、これの予型であり保証であった。
1. くすしき—— （イザ 9:6）。
昔の計画—— （イザ 42:9; 46:10）。
ずっと前に計画された目的。ここでは、その民の救出について。
真実——ヘブル語、アーメン（Amen）。契約を守り、約束に忠実。イエスの特有の性質
（黙 3:14）。