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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871

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19,831

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871

パブリックドメイン

Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.

翻訳進捗
19,831 / 19,831
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Isaiah 35章 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Isa 35:1-10.

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イザ 35:1-10。

第34章の預言の継続。

そこの

イザ 34:1 の緒言の注釈を参照。

1. 荒野——文字通り、水の源のない「乾いた所」。道徳的な荒野が意図される。

のために——すなわち、前の預言にしたがって敵に加えられる刑罰のゆえに。おそらく本章に記される祝福が喜びの原因に含まれる

(イザ 55:12)。

ばら——むしろ「クロッカス(meadow-saffron)」。球根を持つ秋の花。シリヤ語訳も同様。

Isaiah 35章 2 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

無題

翻訳あり 本文を開く

2. レバノンの栄光――その装飾、すなわち杉の木

(イザ10:34)。

カルメルの卓越――すなわちその美しさ。

シャロン――その肥沃さで名高い。

見る……主の栄光……卓越を――

(イザ40:5、9)。

「栄光」も「卓越」も持たなかった荒野がその両方を「与えられる」一方で、主は変えられた荒野ではなく、ご自身にすべての「栄光」と「卓越」が帰せられる方となる

(マタ5:16)。

Isaiah 35章 3 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

無題

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3. 強めよ……手……固めよ……ひざを――「強める」のヘブル語は、物を力強く握り取る手にある力を指す。「固める」は、他の者に追われないよう自分の位置を保つ堅固さを指す[MAURER]。 今落胆しているユダヤ人を、約束された祝福の確かさによって励ませ。

Isaiah 35章 4 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

無題

翻訳あり 本文を開く

4. 恐れる者——「急ぐ者」欄外注。すなわち動揺で鼓動する心を持つ者。

共に——ヘブル語は英語訳より力強い。「神は来られる、復讐が! まことに神が、報復として!」。意味は同じである。

Isaiah 35章 5 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

無題

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5, 6. 比喻的言語。アッシリアとバビロンからの救出を感じた喜びを描写。文字通りにはメシアとその奇跡の時の型となる事柄について真実である(欄外参照、

Mt 11:5; Lu 7:2; 2Jo 5, 8; Ac 3:2)。

Isaiah 35章 6 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

無題

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6. 飛び跳ねる——字義通り「果たされた」

(Ac 3:8; 14:10)。

歌う——喜びの感謝。

荒野に……水——

(Isa 41:18)。

Isaiah 35章 7 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

無題

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7. 焼けた地——むしろ「蜃気楼(ヘブル語、Sharab、『太陽の熱』)は(本物の)湖となる」。真昼の灼熱の砂の上で屈折した太陽の光線は、水の湖の外観を与え、喉の渇いた旅行者をしばしば欺く

(Jer 2:13; Isa 41:18

対比)。

竜——むしろ「ジャッカル」。

それぞれ——すなわちジャッカル。

草——むしろ「葦のための住処または容れ物」(前の住処に答える)。葦は水がある所にのみ育つ

(Job 8:11)。

かつて水がなかった所に、水が豊かにあふれる。

Isaiah 35章 8 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

無題

翻訳あり 本文を開く

8. 大通り——軍勢の行軍のために用いられたような盛り土の道(ヘブル語の語根「盛り上げる」からのraised way)。谷が埋められ、丘や他の障害物が取り除かれる

(Isa 62:10; 対比

Isa 40:3, 4)。

聖なる道——ヘブル語表現で「聖なる道」。HORSLEY は「聖なる者の道」と訳す。しかし後に続く言葉と

Isa 35:10

は、これが贖われた者たちをエルサレム(文字通りの、また天の)に導き戻す道であることを示す

(Isa 52:1; Joe 3:17; Re 21:27)。

それでもキリストは再臨の際、その道の先導者となる。そのゆえに「主の道」と呼ばれる

(Isa 40:3; Mal 3:1)。

それはこれらの者のためである:旅人たち——むしろ「彼(聖なる者)は彼らと共に、道を歩む」〔HORSLEY〕。

たとい愚か者でも——むしろ「そして(たとえ)愚か者も」。すなわち、simple な者は迷わない。なぜなら「彼が彼らと共におられる」から

(Mt 11:25; 1Co 1:26-28)。