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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
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Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
Isaiah 48章 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Isaiah 48章 2 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
2. それは――お前たちはこれらの責めを受けるに値する。「というのは」お前たちは「聖なる都」の民と自称するが
(イザ52:1)、 真実においてはそうではない
(イザ48:1； ネヘ11:1； ダニ9:24)。 マカベウス時代の硬貨の銘にもそうある。「聖なるエルサレム」。
Isaiah 48章 3 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
3. 初めの――イスラエルに過去に起きたこと
(イザ42:9；44:7、8；45:21；46:10)。
突然に――予告が単なる人間の洞察から生じたとは考えられないほど、思いがけなく成就した。
Isaiah 48章 4 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
4. 頑強——ヘブル語、「硬い」
(De 9:27; Eze 3:7,
欄外注)。
鉄のすじ——屈しない
(Ac 7:51)。
青銅の額——遊女のように恥知らず
(Jer 6:28; 3:3; Eze 3:7,
欄外注
参照)。
Isaiah 48章 5 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
5.
(Isa 48:1; Isa 48:3
参照)。
Isaiah 48章 6 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
6. あなたは等——ゆえに「あなたがたはわたしの証人である」
(Isa 43:10)。
あなたは預言が成就のずっと前に語られたことを証言できる。「これをすべて見よ」。すなわち出来事が預言に答えることを。
告げ知らせる——エホバだけが神であることの証拠として事実を知らせる
(Isa 44:8)。
新しい事——すなわちクロスによるバビロンからの救出。成就された以前の預言と対比して新しい
(Isa 42:9; 43:19)。
型として、この預言は福音の宝の「新しい事」を見ている
(So 7:13; Mt 13:52; 2Co 5:17; Re 21:5)。
この時点から、メシアの第一・第二の到来とイスラエルの回復に関する預言は、イザイアの以前のもの（イザイアの以前のものでも）を特徴づけなかったような新しい状況的な明瞭さを持つ。この見方では、バビロンは黙示録の神秘的バビロンに答える。
隠された事——政治的な洞察力では推測できなかったもの
(Da 2:22, 29; 1Co 2:9, 10)。
Isaiah 48章 7 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
7. 既存の原因からの自然な結果のようではなく、出来事は起こった時、創造的な力のわざのようであった。「初めから」かつてなかったような。
……の時より前に——むしろ〔MAURER〕「そしてその日（その起こる日）より前に、あなたはそれらについて聞かなかった」。すなわち人の鋭さによっては。今の啓示された告知によってのみ聞かれる。
Isaiah 48章 8 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
8. 聞かなかった——「知らなかった」と同様に
Isa 48:7
から繰り返される。
その時から——「その」を省く。「いや、初めからあなたの耳は開かなかった」。すなわち、それらに従うために〔ROSENMÜLLER〕。「耳を開く」は従順な注意を表す
(Isa 50:5)。
あるいは、「開かれなかった」。すなわちそれらを受けるために。すなわち、それらは以前にはわたしによってあなたに告げられなかった。もしあなたがそれらを知らされていたなら、そのようなひねくれゆえに、あなたは抑えられていなかったであろうから〔MAURER〕。前者の見方では、続く言葉の意味は、「というのも、わたしがバビロンの滅びをあまりにも明白に予告し、それを曲げる余地がないようにしなかったなら、あなたはひねくれてそれを偶像や、わたし以外の何かに帰したであろうから」となる
(Isa 48:5)。
こうして彼らは偶像礼拝に逆戻りしたであろう。それを直すためにバビロン捕囚が送られた。彼らが実際そうしたように
(Ex 32:4)。
帰還後以来、彼らは偶像を完全に捨てた。
呼ばれた——あなたのふさわしい名称として
(Isa 9:6)。
胎から——イスラエルの国民としての存在の始めから
(Isa 44:2)。
イザ 48:1-22。
バビロンに臨むことを主は大分前に予告された。イスラエルがその「頑な」背きの中でそれらを異邦の神々に帰さないように
（イザ 48:1-5）。
1. ユダの水——ユダの源から湧き出る
（民数記 24:7； 申命記 33:28； 詩 68:26、 欄外）。
ユダに「源」が帰せられるのは、十部族より生き延び、そこからメシアが出るためである。
主によって誓う—— （イザ 19:18; 45:23; 65:16）。
言い及ぶ——祈りと賛美において。
真実ではなく—— （エレ 5:2； ヨハネ 4:24）。