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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
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Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
Isaiah 52章 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Isaiah 52章 2 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
2. ちりから――喪者の座
(ヨブ2:12、13)。
起きて座れ――より品位ある場所に。地に座って集まったちりを払い落として、長椅や玉座に[LOWTH]。あるいは単に「起きて、まっすぐに座れ」[MAURER]。
首のかせを――捕囚のくびき。
Isaiah 52章 3 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
3. お前たちが敵の僕となったとき、彼らはお前のために何の代価も払わなかったので
(エレ15:13)、 彼らも何の代価も報酬も求めずにお前を釈放するであろう
(イザ45:13、 そこではクロスがそうする者として表されている。同様に無償の最終的回復の型)。同様に霊的なイスラエル、「罪の下に売られた」者
(ロマ7:14)、 無償に贖われる
(イザ55:1)。
Isaiah 52章 4 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
4. わたしの民——ヤコブとその子ら。
下った——ユダはエジプトに比べて高地にあった。
寄留した——彼らはカナンの飢饉が収まるまで滞在するためにそこに行った。
アッシリアの王——セナケリブ。エジプトとアッシリアからあなたがたを救い出したわたしを思い出せ。それなら、あなたがたをバビロン（および終末の神秘的バビロンと反キリスト）から救い出すのを妨げるものが何であろうか。
理由なく——
Isa 52:5
の「ただで」と呼応する。それはあの場合と同様、理由のない圧迫であった。
Isaiah 52章 5 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
5. わたしはここで何をなすべきか——すなわちわたしは何をするよう求められているのか。「わたしの民が（捕囚へ、
Isa 49:24, 25）
ただで（理由のない圧迫によって、
Isa 52:4;
また
Isa 52:3、
および
Isa 52:3
参照）
連れ去られた」という事実が、わたしの介入を求める。
治める者たち——あるいは「圧制する」。すなわちバビロン、文字通りの、および神秘的な。
……ほえさせる——あるいは彼らに対して勝利の叫びを上げる〔MAURER〕。
そしる——すなわちバビロンで。神がご自身の民を救い出す理由は、彼らの善良さではなく、ご自身の聖なる御名のゆえ
(Eze 20:9, 14)。
Isaiah 52章 6 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
6. その日に知るであろう——キリストがご自身をイスラエルに感覚的に現される時。彼らの強情な不信仰が打ち勝たれる唯一の手段
(Ps 102:16; Zec 12:10; 14:5)。
Isaiah 52章 7 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
7. 美しい……足——すなわち、遠くの「山々」の上に見られるそのような伝令の来臨
(Isa 40:9; Isa 41:27; Isa 25:6, 7; So 2:17
参照)。
長く待ち望んだ良きおとずれを持って急いで走ることは、荒廃した町に最も喜ばしい
(Na 1:15)。
良きおとずれ——バビロンからの帰還に部分的に適用される。完全には、かつ型として、福音
(Lu 2:10, 11)、
「エルサレムから始まる」
(Lu 24:47)、
「大いなる王の都」
(Mt 5:35)、
そこでメシアはイスラエルの最終的回復の際、シオンの神として（「あなたの神は治める」）特別に「治める」
(Ps 2:6
対比)。
Isaiah 52章 8 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
8. 見張り人たち——間隔を置いて離れた塔の上に置かれ、どのような知らせを持った使者の接近をも最も早く知らせるため
(Isa 21:6-8
対比)。
ヘブル語は英語訳より力強い。「あなたの見張り人たちの声」（
So 2:8
のように感嘆的）。「彼らは声を上げる！ 共に歌う」。
目と目を合わせて——すなわち至近距離に、ゆえに明瞭に〔GESENIUS〕。
Nu 14:14
は「顔と顔を合わせて」。
Nu 12:8
は「口と口と」。対比
1Co 13:12; Re 22:4。
シメオンが救い主を見たことはその予表であった
(Lu 2:30)。
見張り人たちは、霊的には、エルサレムの平和のために祈る奉仕者や他の者たち
(Isa 62:6, 7)。
引き戻す——すなわち回復する。あるいは「戻る」〔MAURER〕。
イザ 52:1-15。
第1節から第13節までは第51章と結びつく。
長く捕囚にあったシオン
（イザ 51:17-20）
は、その未来の繁栄にふさわしい美しい衣を着るよう呼ばれる。
1. 力——あなたの飾りとして。並行する節の「美しい衣」に対応。落膽から立ち上がり、確信を抱け。
聖なる町—— （ネヘミヤ 11:1； 黙 21:2）。
もはや…汚れた者が—— （イザ 35:8; 60:21； ヨエル 3:17； 黙 21:27）。
未だ成就していない預言。
割礼なき者——霊的に
（エゼ 44:9； 使徒 7:51）。