学習資料
複数のパブリックドメイン注解書と scripture.how の韓国語訳を、書巻と章ごとに閲覧できます。注解書を切り替えながら、訳文だけでなく原文と訳文を並べて読むこともできます。
現在の注解書
Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
全項目
19,831
翻訳 19,831 件
注解書ごとに原資料、著者、翻訳進捗、ライセンス情報を分けて表示します。scripture.how の韓国語訳・編集物は原文資料とは別に管理されます。
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
Isaiah 55章 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Isaiah 55章 2 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
2. パンでない――
(ハバ2:13)。 「欺きのパン」
(箴20:17)。 これを「いのちのパン」と対比せよ
(ヨハ6:32、35、 また ルカ14:16-20)。
満たさない――
(伝1:8；4:8)。
聞いて……食べよ――二つの命令形が続くとき、第二は第一の命令に従った結果を表す
(創42:18)。 聞くことによって食べるのである。 同様に
イザ55:1では 「買って食べよ」。買うこと、すなわち自分のものとすることによって、食べるのである。経験的に味わうということである
(ヨハ6:53)。 招きを比較せよ
(箴9:5、6； マタ22:4)。
脂肪――
(詩36:8；63:5)。
Isaiah 55章 3 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
3. わたしに……生きよ――わたしに来ることで生きる。わたしはいのちだからである
(ヨハ14:6)。
永遠の契約――
(エレ32:40； サム下23:5)。
あなたたち……ダビデ――神の契約は型となるダビデ、メシアと結ばれる
(エゼ34:23)、 ゆえに彼との同一化によってわたしたちとも。
確かな――「永遠の」に対応。取り消し不可能、変わらない、頼りになる
(詩89:2-4、28、29、34-36； エレ33:20、21； サム下7:15、16； 2コリ1:18-20)。
ダビデへの堅いあわれみ――恵みのあわれみ
(イザ63:7； ヨハ1:16) であり、わたしがダビデに、特にその型であるメシアに与えると契約したもの。
使徒13:34で引用される。
Isaiah 55章 4 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
4. 彼——神秘的なダビデ
(Eze 37:24, 25; Jer 30:9; Ho 3:5)。
神によって与えられた
(Isa 49:6)。
証人——彼は死に至るまで神に、その律法と要求と贖いの愛の計画に証しを立てた
(Joh 18:37; Re 1:5)。
啓示は「あかし」である。なぜなら、論証によって証明できるという理由だけでなく、与える方の権威に基づいて受け入れられるべく提示されるからである。
指揮者——「教師」〔HORSLEY〕、「律法の制定者」〔BARNES〕。
民に——むしろ「もろもろの民に」。
Isaiah 55章 5 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
5. あなた——エホバがメシアに語る。
呼ぶ……走る——神が呼んで初めて、人は走ることができ、また走るであろう
(So 1:4; Joh 6:44)。
単に来るだけでなく、熱心に走る。
あなたの知らない——今はあなたの民として
(Mt 7:23
同様)。
国……もろもろの国——階級的推移。イスラエルという一つの国から、福音は多くの国々に広がり、イスラエルの回心においてさらに完全にそうなるであろう。
あなたを知らなかった——
(Isa 52:15; Eph 2:11, 12)。
……のゆえに……あなたの神……あなたを栄光とされた——
(Isa 60:5, 9; Zec 8:23)。
そこでは似た言葉がイスラエルに向けられている。メシアとのイスラエルの同一化のため、メシアこそ理想的なイスラエルであるから
(Mt 2:15; 対比
Ho 11:1; 参照
Ac 3:13)。
Isaiah 55章 6 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
6. 霊的な祝福を得るための条件と限界
(Isa 55:1-3)。
（1）主を求めよ。（2）おられるうちに求めよ
(Isa 65:1; Ps 32:6; Mt 25:1-13; Joh 7:34; 8:21; 2Co 6:2; Heb 2:3; 3:13, 15)。
呼べ——そのあわれみに全面的に身をゆだねて
(Ro 10:13)。
「求めよ」より強い。同様に「近い」は「見いだされる間に」より肯定的
(Ro 10:8, 9)。
近い——恵み深い
(Ps 34:18; 145:18)。
Isaiah 55章 7 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
7. 悪い者——ヘブル語、「不義の人」。すべての人に真実。「悪しき者」はその「道」においてより公に罪を犯す。「悪い者」は「思い」における罪のより微妙な働きを指す。後者の点においてすべてが有罪である。多くの者が公に「道において悪い」わけではないので自分は安全だと思い込んでいるが
(Ps 94:11)。
並行関係は階級的。悔いる者の進歩は、消極的な改革「自分の道を捨てる」、さらに一歩「自分の思い」から、積極的な悔い改め「主に立ち返る」（唯一の真の悔い改め、
Zec 12:10）、
そして他の神の子どもたちと共に神を自分の神とすること（頂点。神を自分たちに適用すること。「われわれの神に」）に至る。「立ち返る」は人がもともと神と共に歩んでいたが離叛したことを暗示する。イザヤは「われわれの神」と言う。信じるイスラエル人の神。贖われた者たち自身が他の者が彼らの神に来ることを望む
(Ps 34:8; Re 22:17)。
豊かに赦す——字義通り「赦すことを増やす」。「あわれみを持つ」以上のもの。神の恵み深さは、長く知るほどにますます感じられる
(Ps 130:7)。
Isaiah 55章 8 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
8. というのは——
Isa 55:7
を指す。「豊かに赦す」その意志を疑う必要はない
(Isa 55:12
対比)。
というのも、「悪しき人」の「道」、「悪い人」の思いは赦しがたいほどに激化しているように見えても、赦すにおける神の「思い」と「道」は、彼に罪を犯した隣人に対する人のように、前者の割合によって規定されない
(Ps 25:11; Ro 5:19
の「というのは」対比)。
イザ 55:1-13。
異邦世界の信仰への招き。まずユダヤ人に与えられた神の恵みの結果。
1. すべての人——イスラエルの特別な特権
（イザ 54:1-17）
の後に、普遍的な異邦人への招きが結果として続く
（ルカ 24:47； ローマ 11:12, 15）。
おお——最も真剣な注意を喚ぶ。
渇く——鋭い必要性の自覚を持つ
（マタイ 5:6）。
水…ぶどう酒と乳——階段的推移。あらゆる生命を維持するために必要な水だけでなく、力づけ、元気づけ、養うぶどう酒と乳。福音の霊的祝福が意図される
（イザ 25:6； 雅 5:1； ヨハネ 7:37）。
「水」は複数、豊かさを示す
（イザ 43:20; 44:3）。
金がない——しかし
イザ 55:2 では、
「あなたがたは金を使う」と言われる。一見逆説的。あなたがたは現実には霊的な破産者である。しかし自分たちに金、すなわち自らの作った献身があると思い込み、それを「パンでないもの」、すなわち文字的または霊的な偶像に浪費する。
…金なしで買う——もう一つの逆説。私たちは買われたが、自分たちが支払う代価ではない
（コリント人への手紙第一 6:20； ペテロ第一 1:18, 19）。
異なる意味で私たちは救いを「買う」。すなわち、私たちのためにそれを買われたキリストと私たちの間に入るすべてのものを手放し、それを自分のものとすることによって
（マタイ 13:44, 46； ルカ 12:33； 黙 3:18）。