学習資料
複数のパブリックドメイン注解書と scripture.how の韓国語訳を、書巻と章ごとに閲覧できます。注解書を切り替えながら、訳文だけでなく原文と訳文を並べて読むこともできます。
現在の注解書
Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
全項目
19,831
翻訳 19,831 件
注解書ごとに原資料、著者、翻訳進捗、ライセンス情報を分けて表示します。scripture.how の韓国語訳・編集物は原文資料とは別に管理されます。
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
Isaiah 57章 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Isaiah 57章 2 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
2. あるいは「彼は平安に入る」。この世で受けた迫害との対比において
(ヨブ3:13、17)。
欄外の「彼は平安に入るであろう」はやや劣る
(詩37:37； ルカ2:29)。
安息――墓（「寝床」と呼ばれる、
歴代下16:14、
イザ14:18比較。 そこで「眠る」からであり、復活の目覚めの確実性とともに、
1テサ4:14） にある体の穏やかな安息は、永遠の「安息」の象徴である
(ヘブ4:9； 黙14:13)。
正しく歩むおのおの――この句は、死において「寝床で安息する」者たちの性格を定める。すなわち、正しく歩むすべての人である。
Isaiah 57章 3 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
3. しかし……お前たちは――「義人」とその終わりと対照的に、彼は不信仰なユダヤ人にその運命を告げる。
女呪術師の子ら――すなわち呪術にふけるお前たち。これは偽の神々の礼拝と結びついていた
(列王21:6)。 東洋人にとって母へのいかなる中傷よりも大きい侮辱はない
(サム上20:30； ヨブ30:8)。
姦淫者の種――霊的な姦淫を意味する。偶像礼拝と背教
(マタ16:4)。
Isaiah 57章 4 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
4. 戯れる——あざける
(Isa 66:5)。
あなたがたがそのしもべら（「義人」、
Isa 57:1）
をあざけることによって、あざけている方の栄光を、あなたがたは悟っているか
(2Ch 36:16)。
口を広くする——
(Ps 22:7, 13; 35:21; La 2:16)。
そむきの子等——単にそむく者たちの子、偽りの親の種というだけでなく、そむきと偽りそのものの子ら、神に全く不真実な者たち。
Isaiah 57章 5 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
5. 身を燃やす——偶像に向かって情欲で燃える〔GESENIUS〕。あるいは（欄外注を対比）、テレビンの木立の中で。
ヘブル語と並行関係がこれを支持する
(Isa 1:29
参照)〔MAURER〕。
……の木の下で——
(2Ki 17:10)。
アッシリアの彫刻にあるように、その木はおそらく天の軍勢の偶像の象徴とされた。
子らを殺す——モレク等への犠牲として
(2Ki 17:31; 2Ch 28:3; 33:6)。
谷において——ヒンノムの子の谷。青銅の像の中に火が置かれ、子はその熱せられた腕に置かれた。太鼓（ヘブル語、toph）が打ち鳴らされ、子の泣き声をかき消した。そこからその谷はトフェテと呼ばれた
(2Ch 33:6; Jer 7:3)。
岩の裂け目の下で——洞穴の陰うつさが彼らの暗い迷信にふさわしかった。
Isaiah 57章 6 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
6. 滑らかな石、偶像の形に削られたものは、あなたが自分の分として選んだ神々である
(Ps 16:5)。
穀物の供え物——血を流す犠牲ではなく、油を混ぜた小麦粉と食事の供え物。古英語の「meat」は今の意味する肉ではなく、食物を意味した
(Le 14:10)。
わたしは慰めを受けるべきか——むしろ「わたしはこれらのことを耐え忍ぶであろうか」〔HORSLEY〕。
Isaiah 57章 7 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
7. 高い山の上で……寝床——姦淫からの意象。公然と恥知らずにも
(Eze 23:7)。
「寝床」は偶像の祭壇に答える。神聖な夫に対する霊的な不真実の場
(Eze 16:16, 25; 23:41)。
Isaiah 57章 8 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
8. 「思い出」、すなわちあなたの偶像礼拝の記念物。あなたが思い出に留める対象。「彼らは* household の守護神*を『扉のうしろに』掛けた」。そこはまさに神がその律法を「門と入り口に」書くよう命じた場所
(De 6:9; 11:20)。
また「隠れた場所に」像を立てることには呪いが宣告された
(De 27:15)。
自分を現わす——姦淫の女からの意象。
寝床を広くする——より多くの情夫を受け入れるために。
契約を結んだ——偶像と。神との「契約」の公然の違反において
(Ex 19:5; 23:32)。
あるいは「彼らと自分のために約束をした」〔HORSLEY〕。
あなたの寝床……彼らの寝床——ユダヤ人の罪は二重であった。彼らは偶像礼拝の場所に通い（「彼らの寝床」）、神の神殿に偶像を受け入れた（「あなたの寝床」）。
そこで——むしろ「その時以来」〔HORSLEY〕。ヘブル語の「そこで」は「部屋」を意味する（欄外注）。場所。ゆえに訳す、「あなたはそれ（『彼らの寝床』）のために場所を設けた」。すなわち偶像の祭壇をあなたの地に認めることによって〔BARNES〕。あるいは「あなたは彼らの寝床で（都合の良い）場所を選ぶ」〔MAURER〕
(Isa 56:5)。
イザ 57:1-21。
少数の義人の平穏な死。多くの者の不敬虔。信じる残りの者は国民の一般的さばきを生き延び、平を創造される方によって回復される。
不忠実な見張りたちの放蕩の中
（イザ 56:10, 11, 12）、
少数の敬虔な者の大部分が滅びる。一部は蔓延する不敬虔への悩みによって。一部は迫害による暴力的な死によって。バビロン捕囚を引き起こす神のさばきの前の、マナセの迫害の時代の預言。また背教に対する最終的さばきの前の、教会の最後の時代の
（列王紀下 21:16； マタイ 23:29-35, 37； 黙 11:17）。
「滅びる」と「取り去られる」のヘブル語は暴力的な死を表現する
（ミカ 7:2）。
1. これを心に留める者はない——公の災いとして。
あわれむべき人々——むしろ敬虔な人々。あわれみの対象。
思いやる者はない——すなわち、敬虔な者を取り去る摂理の目的を。
悪から——ヘブル語、悪の顔から。すなわち、あらゆる側の道徳的な悪
（イザ 56:10-12）
から、また国民の罪への刑罰として来ようとする悪、外国の侵入等
（イザ 56:9; 57:13）
から。
アヒヤの死は、その敬虔のゆえに神によって彼に与えられた祝福として表現される
（列王紀上 14:10-13； 列王紀下 22:20 も参照）。