聖書注解書

イザ 60:1-22。

苦難の後のイスラエルの栄光。

シオンの回復における、その真の位置への主の第二再臨における、福音が異邦世界全体に広められる母教会としての祝賀の歌。エルサレムから始まる異邦人の中での福音の最初の公布

［ルカ 24:47］は

これの確証である。言葉は、未だ起こったいかなる事にも適用するにはあまりに栄光に満ちている。

1. 起きよ——悲しむ女の捕虜として座していたちりから

（イザ 3:26; 52:1, 2）。

輝け——あるいは「光とされよ。あなたの光が来るから」。今与えられた霊の光を他者に伝えよ

（イザ 60:3）。

欄外とゲゼニウスは「光とされよ」と訳す。子孫と共に輝かしく。未来の指示法のための命令法、「あなたは光とされるであろう」

（イザ 58:8, 10； エペソ 5:8, 14）。

主の栄光——単なるシェキナー、すなわち古い時代に箱の上に留まった栄光の雲ではなく、人格における主の栄光

（エレ 3:16, 17）。

上った——太陽のように

（マラキ 4:2； ルカ 1:78、 欄外）。

2. 闇……地には――地のその他の部分。「光……お前の上に」との対比において

(イザ60:1)。 地は後にイスラエルを通して照らされる

(イザ9:2)。

現れる――顕著に。ヘブル語の通り。

3.

(イザ2:3；11:10；43:6；49:22；66:12)。

王たち――

(イザ49:7、23；52:15)。

お前の上るのは――むしろ「お前の日の出」、すなわち「お前の上にのぼる輝き」。

4. 目を上げよ——エルサレムは、悲しみのために目を伏せた女性として語りかけられる。

彼らはみな……彼らは——異邦の民が集まって来て、離散したヘブル人を連れ戻し、その町を建て直し、供え物をもってエホバを礼拝する。

あなたの脇で育った——むしろ「あなたの脇で運ばれる」。東洋では、腕を体の回りに回して、子を腰にまたがらせて運ぶのが慣習である

(Isa 66:12)。

5. 見る——

(Isa 60:4)、

すなわちあなたの子らが連れ戻されるのを。

共に流れ出る——むしろ「喜びであふれる」〔LOWTH〕。あるいは別のヘブル語語根から、「喜びで輝く」〔GESENIUS〕

(Job 3:4)。

恐れる——むしろ、その奇しい光景を見た厳粛な喜びの動揺で打たれる〔HORSLEY〕

(Jer 33:9)。

広くされる——喜びで膨らむ。反対に悲しみは心を縮ませる。

海の……豊かさ——海のかなたの地々の富。ソロモンの時代と同様に、来たるべき平和の君の支配の型として。

変えられる——むしろ「向け直される」。罪と偶像礼拝の目的に向けられる代わりに。

力——むしろ「富」。

6. らくだ——商品を積んで。「らくだ」は「砂漠の船」である

(Isa 30:6

対比)。

おおう——それほど多くの数が。

dromedaries（ヒトコブラクダ）——背中に一つのコブがあり、らくだは二つある。速さで知られる

(Jer 2:23)。

ミデアン——紅海のエラニテ湾の東、セイル山に沿って北に広がる。イシマエル人と交易で結びついていた

(Ge 37:25, 28)。

エパ——ミデアンの一部、死海の東。らくだに富んでいた

(Jud 6:5)。

シバ——アラビア・フェリクス（幸福のアラビア）にあり、乳香と金で有名

(Ps 72:15; Jer 6:20)、

彼らはこれを交易した

(Isa 45:14; Job 6:19; Eze 27:22)。

7. ケダル——

(Isa 21:16; So 1:5)、

アラビア・デセルタの南、あるいはアラビア・ペトレアの北。彼らは羊の群れを交易した

(Eze 27:21)。

ネバヨテ——ケダルと同様イシマエルの子。アラビア・ペトレアのナバテア人の父。

奉仕する——受け入れられる犠牲として上がることによって。

受け入れられて上がる——すなわち、受け入れられるように。雄羊が自ら進んでささげられる

(Ps 68:30; Ro 12:1; 1Pe 2:5)、

他の祭司を待つことなく。信仰において強く、小羊のような柔和さを持つ信者たち、また聖性の白い羊毛のような衣を着た者たちに答える〔VITRINGA〕。

わたしの栄光の家——神殿

(Eze 41:1-26; Hag 2:7, 9; Mal 3:1)。

8. 預言者は幻の中で、鳩の雲のように素早く近づく新たな群れを見て、彼らがだれであるかを問う。