聖書注解書

Jud 15:1, 2.

サムソンが妻を拒まれる。

1. 小麦の刈り入れの時に——すなわち、私たちの四月の終わり、あるいは五月の初めごろである。その時、穀物の束は集められて山となり、畑か打ち場の上に置かれていた。それは乾期で、私たちの経験をはるかに超える乾燥であり、穀物は極めて燃えやすい状態にあった。

サムソンは子やぎを連れて妻を訪ねた——東方では訪問者がある物を持参するのが普通である。この場合、礼儀のしるしとしてだけでなく、和解のしるしとしてであったかもしれない。

彼は言った——すなわち、自分自身に。それは彼の秘密の目的であった。

奥の間に——女性の居室、すなわちハレム。

2. 彼女の父は言った。「私は確かに、あなたが彼女を完全に忌み嫌っていると思った」——この主張は単なる口実であり、入館を拒否するための取るに足りない言い逃れであった。彼女の妹との結婚を提案したことは、サムソンへの侮辱であり、イスラエル人が受け入れることのできない不法なものであった

(Le 18:18)。

Jud 15:3-8.

彼がペリシテ人の穀物を焼く。

3. サムソンは言った。「今度は私がペリシテ人に対して非がなくなる」——この邪悪な行いは勇士の正当な憤りを引き起こし、彼は手痛い復讐を決意した。

4, 5. 行って、三百匹の狐を捕えた——むしろ「ジャッカル」。オオカミと狐の間の動物で、単独性の私たちの狐とは異なり、大きな群れで徘徊し、パレスチナの山に多い。これほど多くの数を集めるには、時間も人手も必要であった。

松明を取った——ゆっくり燃え、火を保ち、風に吹かれると激しく燃え上がる松明、あるいは導火線。彼は二匹のジャッカルを尾と尾で合わせ、その間に火の付く麻をきつく縛り付けた。夜になると彼は松明に火をつけ、各組を順々に丘から、ダンとユダの境界に位置するペリシテの「シェフェラ」すなわち平野——豊かで広大な穀倉地帯——へと放った。火による痛みで動物たちが広範囲にわたって暴れ回り、一つの大火事を引き起こした。しかし誰も隣人を助けることができなかった。被害はあまりに広範で、恐慌はあまりに大きかった。

6. だれがこんなことをしたのか——この暴挙の首謀者と、そのような異常な報復を引き起こした原因はすぐに知られた。そして被害者たちは作物の破壊に激怒し、騒然たる怒りとともにサムソンの妻の家へ押し寄せ、「彼女とその父を火で焼いた」。これは顕著な応報であった。この脅威を避けるために、彼女は夫を裏切った。そしてその無節操な行動によって、最終的に彼女は、夫婦の貞節を犠牲にして逃れようとした恐ろしい運命に自らをさらすことになったのである

[Jud 14:15]。

7. サムソンは言った。「あなたがたはこのようなことをしたが、それでもなお、私はあなたがたに復讐する」——その行為によって、農夫たちは彼の個人的な私的な冤罪に報いる器であった。しかし神によってイスラエルを救うために任命されたさばきつかさとして、彼の報いのわざはまだ終わっていなかった。

8. 彼らを腰から足まで打った——容赦のない虐殺を表すことわざ的な表現。

彼は下って行き、エタムの岩の頂に住んだ——むしろ下って行き、裂け目に住んだ——すなわち、エタムの崖の洞窟あるいは穴である。

Jud 15:9-13.

彼はユダの人々によって縛られ、ペリシテ人に引き渡される。

9-17. そこでペリシテ人は上って来た——ユダの高地へ。

そしてレヒに陣を敷いた——現在のエル・レキエで、石灰岩の崖に富み、その側面には洞窟が穿たれている。ペリシテ人がこの遠征で目的としたのは、サムソンが彼らの民に加えた大きな虐殺の報復として、彼を捕えることであった。激怒したペリシテ人から同胞のすべての危険を取り除くため、彼は自らが縛られることを許し、鎖につながれた捕虜として彼らの手中に引き渡された。そのような恐るべき敵から間もなく解放されるという近い見通しに喜び勇んで、彼らは彼を出迎えに行った。しかし彼は超人的な力を発揮し、ろばの新しい（あるいは湿った）顎の骨を見つけてそれをつかみ、他の武器を持たずに、その場所で千人の男を打ち殺した。彼はその場所をラマテ・レヒ——すなわち「顎の骨の丘」と呼んだ。