聖書注解書

Jud 19:1-15.

妻を迎えにベツレヘムへ行くレビ人。

1. そのころ、こういうことがあった——以下の痛々しくも興味深い挿話と、それがもたらした国中の報告と国内的動揺は、同じ無政府状態と蔓延する混乱の初期に属する。

あるレビ人……めかけをめとった——モーセの律法の下では、祭司も他の民の階級と同様に結婚する特権を享有した。このレビ人が結んだのは決して不名誉なつながりではなかった。めかけの妻との婚約は（いくつかの外面的儀式を欠くゆえに、二次的、あるいは劣った関係と見なされたが）、結婚の真の本質を備えていた。それは合法的であっただけでなく、多くの善人の模範によっても是認されていた。

2. 彼のめかけ……彼を離れて父の家へ行った——私たちの訳で分かち与えられている別居の理由によれば、夫が彼女を取り戻すことは不法であった

(De 24:4)。

また東方の一貫した感情と慣習に従えば、彼女が父の家族のもとに行ったならば、死刑に処せられていたであろう。他の訳はヨセフスと一致して、夫の家から逃げた理由は、頻繁な争いを通して彼に愛想を尽かしたためであるとしている。

3, 4. その夫は起きて彼女のあとから行き、優しく語るため——ヘブル語では「彼女の心に語る」。親切で愛情深い様式で、彼女の愛情を再び燃え上がらせるためである。彼はしもべを伴って義父の家に到着した。義父は彼に会うことを喜んだ。娘とその夫の間に完全な和解がもたらされることを期待したからである。レビ人は義父のもてなしの強要に応じて、数日間滞在を延ばした。

8. とどまった——しぶしぶ。

午後まで——文字通りには「日の傾き」。東洋では朝にほとんどあるいは全く食べない人々は、午前十時から十二時までの間に朝食を取る。そしてこの食事を、もっと長く滞在するよう促す口実を与えるために、親切な親族はわざとこんなに遅い時刻まで引き延ばしたのである。

9. 日が暮れようとしている——ヘブル語では「天幕を張る時間」。夜明けに出発する旅人は通常、初日の午後の半ば頃に休息と食事を楽しむために止まる。それゆえ旅を始めるには遅すぎる時間であった。しかし務めが、おそらくレビ人にこれ以上の遅れを許さなかったのである。

10-12. その人は……立って出発し、エブスに向かって来た——「すなわちエルサレムである」という注は、エズラかそれ以降の誰かの手によって挿入されたに違いない。エブスはまだ、完全ではないにせよ

(Jud 1:8)

旧住民の所有であったので、レビ人はそこに入るという従者の助言を退け、むしろイスラエル人が住んでいると知っていたギベアで夜を過ごすよう前進することを決意した。ベツレヘムからエルサレムまでの距離は約六マイルである。結果は、従者の助言に従ったほうがよかったことを示した——すなわち、同胞の中よりも異邦人の中に身を委ねたほうがよかったのである。

13. ギベアか、あるいはラマに——これらの場所の最初のものはエルサレムの北東五マイル、もう一つは北四から五マイルにあった。

15. 彼が入ると、町の広場に座った——この遠い時代のパレスチナの町々は、宿屋や公的な宿泊所の形での施設を提供できなかったようである。それゆえ、東洋の都市で今でもしばしば見られる習慣——すなわち、遅く到着し、個人の家庭への紹介のない旅人が、通りに寝具を広げるか、外套に身を包んで屋外で夜を過ごす——は当時も珍しくなかったと結論する。しかしアラブの町や村では、族長、あるいは他の誰かが通常出て来て、見知らぬ人を熱心に自宅に招く。これは古代パレスチナでも行われた

(Ge 18:4; 19:2)。

同じもてなしがギベアで示されなかったのは、その民の悪い品性によるものであったようである。