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Barnes' Notes on the Bible
Albert Barnes · 1834
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Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
エレミヤに対する告訴は、偽りの預言をしたというものであり、その刑罰は死であった（申命記 18:20）。彼らは、エルサレムがシロのようになりうるなどということは絶対にあり得ない、と考えていた。
「エレミヤに逆らって」――むしろ「エレミヤに対して」。彼らは、彼の裁判に加わるために、正式に会衆を組織したのである。
「ユダの君主たち」――祭司たちは人をむち打つことなどはできたが、その後サンヘドリンがローマ人たちからその権限を奪われるまで行っていたような、生命にかかわる裁判に人をかけることはできなかった。
「新しい門」――ヨタムが建てた門であり（列王記第二 15:35）、おそらく裁判の通常の場所であった。
「この男は死に当たる」――文字通りには「死の判決がこの男にはある」。すなわち、それが彼の受けるに値するものである。
エレミヤの答えは単純かつ率直であった。彼が断言したところによれば、主は確かに彼を遣わされたが、彼が預言した唯一の目的は、人々を悔い改めに導いて悪を回避させることにあった。彼らがその道を正すなら、神は脅かされた破滅から彼らを救い出されるはずであった。彼自身は彼らの手のうちにあったが、彼らが彼を殺すなら、罪のない血を流す咎を自分たちとこの町の上に招くことになるのである。
「この人には…」――文字どおりには「この人には死の宣告はない」、すなわち、彼は君たちと会衆によって無罪とされた、ということである。
「その地の長老たち」――会衆のかしらたちで代弁者たちである。王を代表する君たちが判決を下した後で、彼らもその承認を付け加えたのである。
「こうして、私たちは…ことになる」――むしろ「そして、私たちは自分のたましいに対して大きな悪を犯すことになる」。すなわち、エレミヤを死刑にすれば、自分自身にとって大きな不幸となる罪を犯すことになる、ということである。
Jeremiah 26 は、Jeremiah 7 に含まれる預言のゆえにエレミヤが晒された危険についての記録であり、それと関連付けて読むべきである。Jeremiah 26:4-6 には Jeremiah 7 に含まれる予告の要約が収められているが、それ自身また、長い語りかけの概要にすぎない。