聖書注解書

Jer 32:1-14.

エルサレムに対する預言のゆえに投獄されたエレミヤは、ユダヤ人のバビロンからの将来の帰還を証するために、相続財産（親族ハナメエルのもの）を購入する。

1. 第十年――エルサレムの包囲はすでに始まっていた。ゼデキヤの第九年の第十月に

(Jer 39:1; 2Ki 25:1)。

2. ……獄の庭で――すなわち衛兵の占める広場にいて、そこから離れることは許されなかったが、友人たちは彼を訪れることができた

(Jer 32:12; Jer 38:13, 28)。

驚くべき頑固さである。包囲の圧力の中でエレミヤのことばの真実を経験している時に、なお預言者を拘禁しておくとは［カルヴァン］。記されている事情

(Jer 32:3-5)

は包囲の初め、エレミヤが都の占領を予告した時に起こった

(Jer 32:1; Jer 34:1-7; 39:1)。

その時彼は獄の庭に自由拘禁された。パロ・ホプラによる包囲解除の際、エレミヤはベニヤミンに行こうとして「穴」に投げ込まれたが、再び獄の庭に移される許可を得た

(Jer 37:12-21)。

そこで彼は、カルデア人の二度目の包囲の進軍に際し、ネブカデネザルに降ることで身を救うようユダに勧めた

(Jer 38:2, 3)。

その結果、王は首長たちの唆しで彼を泥の穴に投げ込ませた

(Jer 38:4-6)。

廷臣のとりなしで再び獄の庭に移され

(Jer 32:7-13)、

都が取られるまでそこに留まった

(Jer 32:28)。

取られた時に解放された

(Jer 39:11

以下；Jer 40:1

以下)。

4. 自分の目で彼の目を見る――すなわち、バビロンに達する前だけに。彼はそこを見ない。

Jer 39:6, 7

はこの預言

(Jer 32:4)

を、一見反対する

Eze 12:13

「彼は見ない」と調和させる。

5. 彼を顧みる――良い意味で

(Jer 27:22)。

ゼデキヤの死と埋葬に際してなされた敬意を指す

(Jer 34:4, 5)。

おそらく、死の前にネブカデネザルからいくらかの好意を持って扱われた。

あなたがたが戦っても……栄えない――

(Jer 21:4)。

6. エレミヤは言った――

Jer 32:1

の脈絡を再開する。それは挿入句

(Jer 32:2-5)

によって中断されていた。

7. あなたのおじシャルムの子――したがってエレミヤのいとこ。

畑……アナトテに――祭司の都市。それゆえ城壁の外に千キュビトの郊外の畑が付随していた

(Nu 35:4, 5)。

これらの郊外の畑を売ることの禁止

(Le 25:34)

は、レビ人から他の部族へ譲渡することにのみ適用された。それゆえ本章はその禁止に反しない。さらにここで意味されるのは、ヨベルの年までの畑の使用の購入のみである。所有者の不行詰りにより、最も近い親族がそれを買い戻す権利があった

(Le 25:25

以下；Ru 4:3-6)。

8. その時、わたしは知った——エレミヤが以前にその啓示の現実性を疑ったというのではない。むしろ効果がそれに従い、預言者が経験的にそれを知ることが彼の信仰を確証し、その示しの印となった。ローマの歴史家フロルス（2.6）は同様の例を記録している。ローマがハンニバルによって包囲されていた日々、まさに彼が陣を敷いていたその地がローマで売りに出され、買い手が見つかった。これはローマ人民が究極の帰結について抱いていた冷静な確信を示す。

9. 銀十七シェケル——シェケルはわずか2シェケル4デナリであったので、全体で2ポンド未満、むしろ少額であった。カルデア人の地の占領と、それがエレミヤやその相続人にもたらる時が不確実であることを考慮しても。おそらく（欄外注を参照）「銀十枚」と区別されるヘブル語の「七シェケル」は金のシェケルであった［マウラー］。