聖書注解書

Jer 33:1-26.

バビロンからの回復と、王また祭司としてのメシアの預言。

1. 閉じ込められて――

(Jer 32:2, 3; 2Ti 2:9)。

エレミヤは束縛の中に閉じ込められていたが、神のことばは「拘束されて」いなかった。

2. これを造られる方――むしろ「これを行う方」。すなわち、エレミヤがこれから預言する事、イスラエルの回復。今は不可能と思われるその業を、全能者が成し遂げる。

これを形造られた――すなわちエルサレム

(Jer 32:44)

［カルヴァン］。むしろ「形造る方」、すなわちご自身の目的を執行にふさわしい形に整える方

(Isa 37:26)。

主……その名――

(Ex 3:14, 15)。

3. 呼べ……私は答える――

(Jer 29:12; Ps 91:15)。

神の民の代表として、エレミヤは神が与えると定めたこと、すなわち回復のために祈るよう促される。神の約束は神の民の祈りを緩めるのではなく、速めるものである

(Ps 132:13, 17; Isa 62:6, 7)。

大いなる事――ヘブル語では「近づきがたい事」、すなわち信じがたく、人の理解には難しい事［マウラー］。すなわちユダヤ人の回復、絶望された出来事。「隠された」「難解な」［ピスカトル］。

あなたは知らない――しかし神はそれらをエレミヤに啓示していた。しかし神の恵みを拒む民の不信仰が、あたかも民の状態には救いがないかのように、神の約束を彼に忘れさせていた。

4. ……盛り土によって取り壊された家々――すなわち包囲する者の土塁から投げられた投擲物によって

(Jer 32:24)。

「剣によって」が正当に続く。投擲物が道を備えた後、敵は次に「剣をもって」接近戦に進む。

5. 彼ら――ユダヤ人。「家々」

(Jer 33:4)

の守護者たち。「打ち壊された家々」を通って都に殺到する「カルデア人と戦うために進み出る」が、彼らがもたらす効果はすべて、「彼ら（家々）を」彼ら自身の「死体で」「満たす」ことである。

6.

(Jer 30:17)。

エレミヤの悲しみの問い

(Jer 8:22)

への答え。

いやす――直訳、傷の治療に用いられる長い亜麻の包帯。

真実――すなわち安定。私は彼らのために豊かで永続的な平和、すなわち繁栄をもたらす。

7. 帰らせる——すなわち元に戻す（エレ 33:11；32:44）。「ユダ」および「イスラエル」と両方が指定されているのは、未来の回復にのみ十分に当てはまる。

初めのように——（イザ 1:26）。

8. 清める——（結 36:25；ゼカ 13:1；ヘブル 9:13, 14）。律法的な清めの儀式への言及。

そのすべての不義……彼らのすべての罪——内なる罪の原理と、行いにおけるその外なる現れの両者。反復は、ユダヤ人が神の恵みがいかに大であるかを熟考するためである。単に（罰について）赦すだけでなく、（罪の汚れについて）清める。単に一つの不義ではなく、すべての（ミカ 7:18）。