聖書注解書

Job 2:1-8.

サタンのさらなるヨブへの誘惑

1. ある日――御使いたちがその奉仕について神に報告するために定められた日。「主の前に現れるため」という言葉がここにはあるが

Job 1:6

にはない。それはサタンがヨブについて特別な報告をするためである。

3. 誠実――直訳は「完全さ」。

Job 11:7

の「全き者」と同じヘブル語の別形。

動かした――

1Sa 26:19

と同様。

1Ch 21:1

と 2Sa 24:1 を比較せよ。

4. 皮には皮を――ことわざ。「彼は与えるであろう」と補え。「皮」は外面的な善の比喩。何か外側のものは、人が他のある外側の善と交換しないほど大切なものはない。しかし「いのち」、内なる善は、置き換えることができない。人はそのために他のすべてを犠牲にする。サタンは人の利己主義を痛烈にあざけり、ヨブが財産と子どもたちの喪失に耐えるのは、これらが単なる外側の交換可能な財産だからだが、もしあなたが彼の骨と肉に触れるなら、彼は自分のいのちを救うためにすべてのもの、宗教さえも与えるだろうと言う。「皮」と「いのち」は対比される[ウンブライト]。殉教者たちはサタンのあざけりを偽りと証明する。ローゼンミュラーはそれをあまり良くなく説明する。人は他の人の皮（いのち）を自分自身の皮（いのち）のために喜んで与える。それでヨブは、自分自身が傷つけられない限り、子どもたちなどの喪失を平気で耐えるかもしれない。しかし自分自身に触れられる時、神を捨てるだろう。こうして最初の「皮」は他の人の皮、すなわち体を意味し、第二の「皮」は自分自身のを意味する。

Ex 21:28

のように。

6. しかし守る――むしろ、「ただ彼の命を惜しめ」。サタンは苦痛を与えることにおいてその巧みさを示し、また人の体が致命的な損傷なしに耐えられるものを知っていることを示す。

7. 悪性の腫物――悪性の吹出物。むしろ、ヘブル語では単数なので、「燃えるような腫物」。ヨブは一つの全身の炎症に覆われていた。 [Job 2:8] の破片の使用はこの見解と一致する。それは黒（白と区別するため）または象皮病と呼ばれる形のらい病であった。足が象のように腫れるからである。アラビア語 judham

(De 28:35)、

そこでは「悪性の腫物」はむしろ黒い燃えるような吹出物である

(Isa 1:6)。

8. かけら――破れた土器の破片ではなく、かくための道具（ヘブル語の語根は「かく」）。腫物は触れるにはあまりにも忌まわしかった。「灰の中にすわる」は最も深い悲しみを示す

(Jon 3:6)；

また、悲しむ者が灰とちりのほか何ものでないかのような謙遜。アブラハムも同じであった

(Ge 18:27)。

Job 2:9-13.

ヨブ、妻を責める。

9. 神を呪う――むしろ、神を「捨てる」。（

Job 1:5

を参照）[ウンブライト]。しかし、異邦人の間では、彼らの神々にささげ物を伴う祈りが聞かれなかった時、彼らを責め、呪うのが普通であった。

そして死ね――すなわち、神に別れを告げて死ね。宗教からは、ここでも後世でも何の良いものも得られない。あるいは、少なくとも、この生涯では[ギル]。不敬けんな者が最も怒るのは、敬けんな者が試練の下で怒らないのを見る時である。

10. 愚かな女たち――聖書では罪と愚かが結びつく

(1Sa 25:25; 2Sa 13:13; Ps 14:1)。

悪を受ける――喜んで耐える

(La 3:39)。