聖書注解書

Job 33:1-33.

ヨブへの語りかけ。

(Job 32:1-22)

が友人たちにであったのと同様である。

2. 口――むしろ「口蓋」。味覚が識別する器官。すべての人が口で語るが、エリユのようにまず識別をもって自らの言葉を試し、真に良いことだけを語る者は少ない

(Job 6:30; 12:11)。

語った――むしろ「語り進む」。

3. 私は私の内なる確信に従って語ろう。

明確に――むしろ「純粋に」。情熱によって真理を歪めることなく、誠実に。友人たちがしたように。

4. 神の霊が私を造った――彼があなたを造ったように：

Job 33:6

の後半の句

(Ge 2:7)。

それゆえ、あなたが神を恐れるように私を恐れる必要はない

(Job 33:7; Job 9:34)。

他方、「全能者の息が私に霊感を与えた」（英語訳の「私に命を与えた」ではなく

Job 32:8

のように）。それゆえ「私はあなたの望み通り

(Job 9:32, 33)

神の代わりに」あなたにとって「一人の仲裁人」、裁定者、あるいは神とあなたの間の仲介者となる。このようにエリフは聖霊によってイエス・キリストの型となるよう定められた

(Job 33:23-26)。

5. 裁きの庭からのイメージ。

立ち上がる――ヨブの言葉に言及

(Job 30:20)。

6. （参照

Job 33:4；

Job 31:35; 13:3, 20, 21）。

造られた――神の代表者として行動するとはいえ、私はあなたと同じ被造物にすぎない。アラビア語は、器を造る際に陶工によって粘土の塊が「押し固められた」[ウンブライト]。ヘブル語は、それを造るために粘土から取られた部分として「切り取られた」[マウラー]。

7. 手――ヨブの言葉に言及

(Job 13:21)。

8. あなたの言葉――

(Job 10:7; 16:17; 23:11, 12; 27:5, 6; 29:14)。

Job 9:30; 13:23

で、ヨブは罪を認めた。しかし彼の言葉の全体的な精神は、自分を「清い」とし、神に不正を負わせることであった。友人たちの偽善という誤った非難に反対するあまり、反対の極端に走りすぎた。敬けんな者でさえ、一般的に自分自身が罪人であると告白することを望みつつ、特定の罪が自分に対する非難として持ち出されることをしばしば嫌う。それゆえ、苦しみが必要である。彼らのうちにある罪が受ける以上のものに値し、神が彼らに不正をしていないことを感じさせるために。そうしてついに神の下へへりくだられ、苦しみは彼らの真の益のためであることを見出し、ついにそれは取り去られる。ここで、あるいは少なくとも死において。これを教えることがエリフの使命である。