聖書注解書

Job 4:1-21.

エリファズの第一の演説

1. エリファズ――ヨブの三人の非難者の中で最も穏やかな者。ヨブの災いの大きさ、神に対する彼の不満、そして災いは罪の証拠であるという見方が、三人にヨブの誠実さを疑わせた。

2. もし私たちが語ろうとするなら――むしろ二つの問い。「私たちはあなたに言葉を試みてもよいだろうか。あなたはそれによって悩むだろうか」。敬虔な友人たちも、私たちが傷と感じるものをただの触れ合いとみなすことがしばしばある。

3. 弱い手――

Isa 35:3; 2Sa 4:1。

5. あなたは悩む――むしろ、「動揺する」、自制心を失った

(1Th 3:3)。

6. あなたの恐れ、あなたの信頼はこれではないか等――あなたの恐れ、あなたの信頼は無になるのか。それがただ、あなたが今弱り果てたということに過ぎないのか。むしろ、転置によって、「あなたの（神への）恐れはあなたの希望ではないか。あなたの道の正しさはあなたの信頼ではないか。もしそうなら、思い出せ、無垢である者が滅びたことがかつてあるか」[ウンブライト]。しかし

Lu 13:2, 3

は、この生涯においても報いの神の支配があるが、私たちは単なる外見で判断することはできないことを示す。「一つの出来事が義者にも悪者にも外見的に起こる」

(Ec 9:2)；

それでも、神は今でも正しく扱われると信じて受け取らなければならない

(Ps 37:25; Isa 33:16)。

一部分ではなく、敬けんな人の生涯の全体と、その終わりによって判断せよ、ここにおいてすら

(Jas 5:11)。

一つの同じ外の出来事は、ここにおいてすら、敬けんな者と不敬けんな者とでは内なる意味において全く異なる。繁栄でさえ、ましてや災いは、悪者にとっては罰である

(Pr 1:32)。

試練は（義者にとって）彼らの益のための懲らしめである

(Ps 119:67, 71, 75)。

この書の目的に関する序文を参照せよ（緒論を参照）。

8. 不義を耕す者は……それを刈り入れる――

(Pr 22:8; Ho 8:7; 10:13; Ga 6:7, 8)。

9. 鼻の息――神の怒り。東洋の燃える風からの図

(Job 1:16; Isa 5:25; Ps 18:8, 15)。

10, 11. 獅子――すなわち、悪者たち。エリファズが、ライオンがその力にもかかわらず滅びが来るように、彼らの様々な資源にもかかわらず災いが来ることを示したいとした者たち

(Ps 58:6; 2Ti 4:17)。

ここで五つの異なるヘブル語の単語が「獅子」のために現れる。獅子（引き裂く者）の猛り、うなる獅子のかつ声、若い獅子たち（子獅子ではなく、獲物を狩るのに十分に成長した）の歯。強い獅子、雌獅子（英語訳の「雄獅子」ではなく）の子獅子たち[バーンズとウンブライト]。悪の様々な相がこの語の多様性によって表される。間接的に、ヨブ、彼の妻、子どもたちが獅子、雌獅子、子獅子によってほのめかされるかもしれない。一つの動詞「折られる」は両方の主語に合わない。それゆえ、「うなる獅子のかつ声は静められる」と補え。強い獅子はついに飢えて死に、子獅子たちは母から引き離され散らされ、種族は絶える。